Pouvoirs publics, populations amérindiennes et bushinenge en Guyane Française

Résumé Fr En

Comme les autres départements d’outre-mer, la Guyane a connu l’Ancien régime et l’esclavage et son peuplement actuel est en partie le résultat de la colonisation. Sa départementalisation en 1946 s’inscrit dans une logique d’assimilation législative ; sa spécificité par rapport aux autres DOM tient au fait qu’elle comporte encore une population autochtone d’origine et des descendants d’esclaves révoltés dont les particularismes coutumiers subsistent et s’expriment essentiellement dans le droit des personnes et des relations privées ; si les particularismes territoriaux ne posent pas de problèmes quant au respect de l’article 1 de la Constitution, le droit français, depuis la Révolution, exclut toute reconnaissance officielle de différences entre les individus à raison de leur origine, de leur race ou de leur religion ; pourtant l’absence de reconnaissance dans l’ordre constitutionnel interne, du droit de ces populations à préserver leur identité n’empêche nullement la mise en œuvre progressive d’une pratique réglementaire et législative particulariste.

Like the other overseas departments, French Guiana has experienced the Ancien Régime and slavery, and its present population is partly a result of colonisation. Its conversion into a French overseas department in 1946 falls within the scope of a legislative assimilation process. Compared to other DOM (overseas departments) its specificity lies in the fact that it still comprises a native population as well as rebellious descendants of slaves, whose customary sense of identity subsists and is essentially expressed in the rights of people and private relations. The territorial sense of identity does not pose problems as to the respect of article 1 of the Constitution, - since the Revolution, French law is excluding any kind of official recognition of differences between individuals on the grounds of their origin, race or religion. Yet the absence of recognition in the internal constitutional order of the right of these populations to preserve their identity does in no way prevent the progressive implementation of a statutory practice and specific legislature.