Bricolage : une perspective nouvelle sur les matérialités complexes

Résumé Fr En

Le concept de bricolage a été adapté à un large éventail d'applications pratiques, conceptuelles, méthodologiques et critiques dans la plupart des domaines d'investigation et d'expression artistique, mais a trouvé peu d’écho dans l'archéologie traditionnelle. Ici, après avoir présenté un modèle heuristique du bricolage-collage basé sur les formulations originales de Levi-Strauss, le modèle est appliqué afin de révéler le contenu de certaines matérialités complexes appartenant à la fin du troisième millénaire avant JC en Sardaigne, en particulier les assemblages de mobilier funéraire des tombes Monte Claro de Bau su Matutzu et de Gannì. Contrastant avec les approches holistiques et contextuelles traditionnelles, ces assemblages sont ici déconstruits et rapportés à leurs matérialités et à leurs référents afin de mettre en évidence un bricoleur intellectuel conjectural, élaborant de nouvelles significations à partir d'un inventaire éclectique des compétences, de coutumes et de styles empruntant à des références diffuses. Une cartographie du corpus de comparaisons pour la conception de ces tombes, leur traitement funéraire et leurs mobiliers d’accompagnement suggère la captation locale d’items exotiques où les compétences, les techniques, les attributs de forme et de style ont été glanés de manière opportuniste pour des redéploiements au cours de la création des tombes uniques afin de distinguer du commun les patrons inhumés et leurs familles.

The bricolage concept has been adapted to a wide range of practical, conceptual, methodological and critical applications across most fields of inquiry and artistic expression, but found little purchase in mainstream archaeology. Here, after presenting a heuristic bricolage-collage model based on Levi-Strauss’s original formulations, I will apply the model toward an unpacking of some complex materialities of late 3rd millennium BC Sardinia, specifically the Monte Claro tomb assemblages of Bau su Matutzu and Gannì. Contrasting traditional holistic-contextual approaches, the assemblages are here disassembled to their constituent materials and representations to expose evidence of a hypothetical intellectual bricoleur working from an eclectic inventory of acquired skills, customs and styles with diffuse references. Mapping comparanda for tomb design, burial treatment and material accompaniments suggests a catchment of local and exotic venues where skills, techniques, form- and style attributes were opportunistically gleaned for re-deployments in the creation of unique tombs that set their patrons and their families apart.