Utiliser le capital religieux pour réduire la pauvreté ? Une étude de cas de la migration transfrontalière dans le sud de la Chine

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La notion de capital religieux de Laurence Iannaccone met en relief la capacité des individus à puiser des ressources dans les pratiques religieuses ou fondées sur la foi, puis à convertir ce capital religieux en capital humain, social et financier. Les processus d’accumulation et de conversion du capital ont d’importantes incidences sur la réduction de la pauvreté. Cependant, cet article sur les expériences transfrontalières vécues par des migrantes chinoises pauvres dans le sud de la Chine donne à penser que le capital religieux est réparti de manière très inégale au sein des communautés de migrants. La pratique religieuse requiert à la fois du temps et des ressources, si bien que chez les personnes très pauvres, d’importantes contraintes entravent l’accès au capital religieux. L’article révèle certains signes de conversion du capital religieux chez les migrants, mais les causes profondes de la pauvreté, comme les discriminations sociales, n’ont pas été abordées comme il se doit. Pire encore, les membres de la classe dirigeante utilisent les symboles et les rituels religieux pour renforcer leur domination. L’article montre qu’il faut accorder plus d’importance à l’effet distributionnel du capital religieux pour que les pauvres puissent mieux en bénéficier.