‘No Matter What—I’ve Got Rights’: Women’s Land Grab Protests in Banyuwangi, East Java

Résumé En Fr Es

For the past twenty years, the residents of Wongsorejo in the East Java Regency of Banyuwangi have protested against the expropriation of their land, clashing sometimes violently with government and company forces, and today women lead this struggle against land grabbing. In this chapter we interpret women’s participation in protest movements in the light of feminist understandings of peace as inherently agonistic and involving struggle. We trace a shift from male to female leadership in the anti-land grab protests in Wongsorejo, arguing that they empowered women to enact everyday citizenship. We also trace the way in which gender was deployed strategically in this shift and how it informed performances of identity. During the Reformasi era, men led the protests, but women supported them in a subversive appropriation of the ideology of Ibuism. Today this gender division of protest has shifted, in part based on the idea that putting women at the front will ensure that protests are less violent. But this has also enabled the political empowerment of women and raised their status in the household. We argue that the protests allowed women to establish themselves as rights-bearing citizens and as skilled politicians. As they renegotiate gender relations in their families and communities, their struggle over land rights becomes a struggle for recognition of a new kind of peace.

Depuis vingt ans, les habitants de Wongsorejo, dans le district de Banyuwangi, Java Oriental, ont protesté contre l'expropriation de leurs terres, se heurtant parfois violemment aux forces de l’ordre du gouvernement et des entreprises. Aujourd'hui, ce sont les femmes qui mènent cette lutte contre l'accaparement de terres. Dans ce chapitre, nous analysons la participation des femmes aux mouvements de protestation à la lumière des conceptions féministes de la paix -celle-ci étant comprise comme intrinsèquement revendicative et impliquant des luttes. Nous suivons le passage d'un leadership masculin à un leadership féminin dans les manifestations contre l'accaparement des terres à Wongsorejo, en montrant que cela a contribué à l’empowerment des femmes pour exercer une citoyenneté quotidienne. Nous retraçons également la manière dont le genre a été utilisé de manière stratégique dans ce changement et comment il a influencé les représentations de l'identité. Pendant la période de la Reformasi, les hommes menaient les protestations, mais les femmes les soutenaient en s'appropriant subversivement l'idéologie de l'ibuisme. Aujourd'hui, cette division genrée des manifestations a changé, en partie à cause de l'idée que mettre les femmes à l'avant permettra de réduire la violence. Néanmoins, cela a également permis l'émancipation politique des femmes et l'amélioration de leur statut au sein du foyer. Nous soutenons que les manifestations ont permis aux femmes de s'affirmer en tant que citoyennes titulaires de droits et en tant que femmes politiques compétentes. En renégociant les rapports de genre dans leurs familles et leurs communautés, leur lutte pour les droits fonciers devient une lutte pour la reconnaissance d'un nouveau type de paix.

Durante los últimos veinte años, los habitantes de Wongsorejo, en la regencia de Banyuwangi, en Java Oriental, han protestado contra la expropiación de sus tierras, enfrentándose a veces de forma violenta a las fuerzas del gobierno y de las compañías, y hoy en día son las mujeres que lideran esta lucha contra el acaparamiento de tierras. En este capítulo interpretamos la participación de las mujeres en los movimientos de protesta a la luz de la concepción feminista de la paz -entendida como algo intrínsecamente agónico y que implica luchas. Se analiza el cambio de liderazgo masculino a femenino en las protestas contra el acaparamiento de tierras en Wongsorejo, y se argumenta que estas protestas empoderan a las mujeres, permitiéndoles ejercer una ciudadanía cotidiana. También se analiza el modo en que el género fue utilizado estratégicamente en este cambio y cómo influyó en las interpretaciones de la identidad. Durante la época de la Reformasi, los hombres lideraban las protestas, pero las mujeres los apoyaban en una apropiación subversiva de la ideología del ibuismo. Hoy en día, esta división en las protestas en función del género ha cambiado, en parte debido a la idea que poner a las mujeres al frente garantizará que las protestas sean menos violentas. Pero esto también ha permitido el empoderamiento político de mujeres y ha mejorado su estatus en el hogar. Sostenemos que las protestas permitieron a mujeres constituirse como ciudadanas con derechos y como políticas capacitadas. Al renegociar las relaciones de género en sus familias y comunidades, su lucha por los derechos sobre la tierra se convierte en una lucha por el reconocimiento de un nuevo tipo de paz.