Une folle liberté que je dois maîtriser pour me dire : endochronies du journal intime

Résumé Fr En

Le journal intime, pratique textuelle auto-destinée, installée dans le champ social du XIXe siècle, pourrait donner lieu à l’expérimentation d’une écriture totalement libérée. Or, quand on examine le rapport à la temporalité des diaristes, on s’aperçoit que l’enjeu de ces textes est de fixer une ritualisation et une normativité. Cette étude veut montrer comment, par la datation, les calculs obsessionnels et la recherche d’un sens, s’élabore un temps auto-suffisant. Nous voulons nommer « endochronie » cet usage créatif du temps à l’intérieur d’un texte sans référence et sans postérité. L’œuvre d’Henri-Frédéric Amiel ou, au XXe siècle, le journal d’Hélène Berr sont les textes principaux qui permettent ici de définir la notion d’endochronie.

One might think that the self-destined literary practice of diary-keeping, which used to be a popular nineteenth-century social practice, could produce wholly liberated experimental works. However, when one ponders the diarists’ approach to temporality, one realises that their texts are apt to build up rituals and set up norms. This paper aims to show how a self-reliant normative temporality is established by means of dates, obsessive calculations and quests for meaning. Hence, the paper defines the idea of “endochrony”, i.e. the creative use of time within the text without any reference nor any bid for posterity. The works of Henri-Frédéric Amiel or the twentieth-century literary diary written by Hélène Berr are good instances of the phenomenon of endochrony.