Les embarras de la parole religieuse

Résumé Fr En

Dans cet article, je m’intéresse aux embarras de la parole religieuse, distingués selon trois axes (énonciation/réception, christianisme/islam, versions libérale/conservatrice de la foi), sur deux terrains (l’espace discursif des théories post-séculières et des émissions radiophoniques). Je montre que les embarras ne sont pas également distribués entre le pôle de l’énonciation et celui la réception quand on prend en compte l’axe qui distingue le fondamentalisme du modernisme : les paroles les plus conservatrices et dogmatiques sont loin d’être les plus embarrassées, même si elles sont les plus embarrassantes (du moins pour un démocrate scientifiquement éduqué), et l’islam n’est aussi pas le plus mal logé.

In this article, I look at the embarrassments of the religious speech, distinguished along three axes (enunciation/reception, Christianity/Islam, liberal version/conservative version of the faith) and on two fields (the discursive space of post-secular theories and radio broadcasts). I show that the embarrassments are not equally distributed between the pole of enunciation and the pole of reception when we take into account the axis that distinguishes fundamentalism from modernism: the most conservative and dogmatic utterances are far from being the most embarrassed, even if they are the most embarrassing (at least for a scientifically educated democrat) and Islam is also not the most badly lodged.