Un modèle archaïque de prévention et de lutte contre les épidémies réinventé par le Covid-19

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18 octobre 2022

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Jean-Pierre Dozon, « Un modèle archaïque de prévention et de lutte contre les épidémies réinventé par le Covid-19 », Questions de communication, ID : 10.4000/questionsdecommunication.28205


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Revenant sur la distinction entre quatre modèles de prévention en santé établie antérieurement, l’article propose le réexamen d’une partie d’entre eux à la lumière de la pandémie de Covid-19. Mettant particulièrement en avant le « modèle de la contrainte profane », un très ancien modèle fait de diverses obligations et pratiques de ségrégation ou d’enfermement, il vise à montrer que ce modèle a été réinventé, face à la pandémie, par de nombreux gouvernements, transformant des États démocratiques en États d’exception. Cependant, l’article explique également que les mesures d’exception ont été tempérées par un autre modèle, appelé « modèle contractuel », suivant lequel les diverses contraintes imposées par les autorités, telles que le port du masque, les confinements ou la vaccination, ont été majoritairement acceptées comme des devoirs de solidarité. Mais l’article ajoute que les mesures d’exception ne peuvent se prolonger trop longtemps sans transformer ces devoirs de solidarité en revendications pressantes de liberté.

Coming back to the distinction between four prevention health’ patterns made previously, this article proposes to revisit a part of them in the light of Covid-19 outbreak. Highlighting mainly the profane cœrcion’ pattern, that is an outdated pattern consisting of various obligations and practices of segregation and confinement, it aims to explain that this pattern has been reinvented, against the pandemic, by many governments, transforming in this way some democratic states into exception states. However, the article explains also that the emergency measures have been moderated by another pattern, called « contractual pattern », by which the various cœrcions imposed by the authorities (wearing a mask, confinements or vaccination) on people have been mostly accepted as duties of solidarity. But the article adds that the emergency measures cannot last too long without transforming these duties of solidarity into pressing demands for freedom.

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