Une philosophie d’aveugle : la matière fait de l’esprit

Résumé Fr En

Le projet de constituer un matérialisme métaphysique « véritable », à l’encontre des anciens systèmes et des abstractions vides, trouve dans la Lettre sur les aveugles le lieu de sa première élaboration, de sa mise en « chantier ». Quatre problèmes, apparemment distincts — une anthropologie d’aveugles, une anti-prosopopée des merveilles de la Nature, les limites et les incertitudes de la vicariance des sens, une méditation sur le problème de Molyneux — convergent en réalité vers une seule et même remise en question, celle de la métaphysique du point d’équilibre ou du principe d’harmonie. Soutenue par l’affirmation de la nécessaire instance de la pratique dans la théorie, de l’importance de l’action motrice et de l’histoire du sujet, une logique de l’antagonisme et de la crise antagonique autorise Diderot à conjecturer une autre métaphysique et un autre matérialisme, où la puissance de l’événement et la force de la singularité peuvent régler des mondes. L’invocation d’un principe d’ équilibre métastable et de l’idée d’un écart fondateur œuvre déjà dans la Lettre à jeter les bases de cette innovation philosophique.

A philosophy of the blind : matter makes mindThe project of constituting a ‘true’ metaphysical materialism opposing old systems and empty abstractions is first elaborated and tried out in the Letter on the Blind. Four apparenthy distinct problems — an anthopology of the blind ; an anti-epic of the wonders of Nature ; the limits and uncertainties of the vicariousness of the senses ; a meditation on Molyneux’s query — converge in reality to form a single questioning of the metaphysics of the point of balance or the principle of harmony. Diderot is able — thanks to a logic of antagonism and of the antagonic crisis based on the affirmation of the necessary instance of practice in theory and of the importance of motive action and of the history of the subject — to conjecture another metaphysics and another materialism, in which the power of the event and the force of singularity can govern worlds. The invocation of a principle of metastable equilibrium and the idea of a founding divergence is already at work in the Letter to lay the foundations for this philosophical innovation.