Réponse à Heather Hilton : Expérience, diversité, réception, relation ou : la partie immergée de l’appropriation

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31 janvier 2017

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Véronique Castellotti, « Réponse à Heather Hilton : Expérience, diversité, réception, relation ou : la partie immergée de l’appropriation », Recherches en didactique des langues et des cultures, ID : 10.4000/rdlc.1094


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L’émergentisme constitue en courant de pensée influent dans la période actuelle dans les recherches sur l’acquisition des langues. Compte tenu du fait que ce secteur entretient des relations étroites avec celui de la didactologie-didactique des langues (désormais DDdL), cette influence a aussi des retombées sur le développement de conceptions de l’appropriation dans les recherches de ce secteur et dans les démarches méthodologiques qui y sont mises en œuvre, comme le développe H. Hilton. Je reviendrai dans un premier temps, en parallèle à sa présentation, sur les soubassements épistémologiques de ce courant et sur ce qu’ils impliquent, de mon point de vue, en matière de conceptions des « langues », des relations humaines, de l’appropriation et de leurs conséquences en matière de choix de recherche. J’examinerai ensuite d’autres choix possibles pour orienter la réflexion sur les questions d’appropriation des langues, reposant sur d’autres bases épistémologiques, m’amenant à proposer des perspectives relationnelles et diversitaires pour les recherches en DDL, avant de conclure, plus largement, sur les positionnements philosophiques qui sous-tendent le débat que je propose.

Today Emergentism is an influential school of thought in Language Acquisition Research (LAR). As LAR is closely related to research in language learning and teaching (the French acronym DDdL encompasses the epistemological and practical dimensions of such research), the influence of Emergentism is also felt in the developments of the construct of appropriation in the research and the methodological approaches in DDdL, as exemplified in H. Hilton’s article. Initially, I will consider, the epistemological bases of this school of thought in parallel with her paper and what, to my point of view, they imply in terms of conceptions of what languages are, of human relationships, of appropriation and of their consequences on what research should be about. I will then consider other choices that can steer reflection on the problems of language appropriation based on other epistemological positions. This will lead me to propose relational and diverse perspectives for research in DDdL. I will conclude on the broader philosophical positions that underpin the debate I would like to initiate.

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