Quelques paradoxes contemporains de la laïcité de l’État au Tchad

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La laïcité au Tchad, comme dans la plupart des pays francophones d’Afrique subsaharienne, s’est construite à partir du modèle français issu de la loi du 9 décembre 1905. La laïcité devint un principe constitutionnel depuis la première constitution issue du processus démocratique de 1993. Toutes les constitutions tchadiennes qui ont suivi affirment la séparation de l’État et des religions. L’introduction d’un serment confessionnel dans la nouvelle constitution adoptée le 4 mai 2018 suscite aujourd’hui beaucoup de débats dans le paysage religieux et politique du Tchad. Les controverses autour dudit serment interrogent la problématique de la laïcité consacrée par le constituant tchadien, son application et son adaptation dans la société tchadienne contemporaine.

Secularism in Chad, like in most francophone countries in sub-Saharan Africa, was based on the French model resulting from the law of 9 December 1905. Secularism became a constitutional principle since the first constitution resulting from the democratic process in 1993. All Chadian constitutions that have followed have affirmed the separation of state and religions. The introduction of a religious oath in the new constitution, adopted on 4 May 2018, arouses much debate in Chad’s religious and political fields. The controversies surrounding the oath are increasingly raising questions about the issue of secularism enshrined by the Chadian legislator, its application and adaptation in Chadian society today.