Avec Jacotot, déconstruire le despotisme dogmatique dans l’École pour traiter ses « idiots »… en égaux

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J. Jacotot (1770 – 1840) s’offre de guider les « idiots » que la « Vieille méthode » a laissés sur le chemin dès lors qu’ils ont volonté d’apprendre. Mais, appliquer ses recommandations nécessite de réactualiser la « Vieille » et son idéologie, que je nomme « despotisme dogmatique », afin de mieux s’en écarter. Elle repose sur la vérité que monopolise l’institution scolaire pour garantir le statut de l’enseignant, son savoir et la valeur du diplôme qu’elle délivre au terme de la succession des évaluations assurées par les « maîtres ». Leur enseignement est transparent et nécessite que les élèves partagent la langue de l’école, sinon l’accès au savoir est brouillé : c’est l’échec. Cette idéologie conditionne les attentes des enseignants ; en conséquence elles favorisent la réussite des uns, engendrent la « pauvreté scolaire » des autres. Indépendamment de toute norme, J.J. au contraire part de la situation de chacun, supposant l’égalité de tous (celle des intelligences, des parlers et des volontés) pour guider l’apprentissage d’une œuvre reconnue en se basant sur l’examen implacable de tout ce qui la compose… Le but est l’appropriation du savoir qu’elle renferme afin que l’élève dépasse le maître qui, pour faire place à ses initiatives, se fait ignorant …

J. Jacotot (1770 - 1840) offers to help those considered as « idiots » by the old fashion school, as long as they are willing to study. But before using again Jacotot’s manner we need to update the old fashion way (wich I call « dogmatic despotism ») in order to step aside from it. The old fashion school is based on truth monopoly owned by the academic institution in order to guarantee the teacher his status, his knowledge and the worth of the degree he learned… degree issued by the academic institution itself throughout successive assessment led by the « mind-numbing » teacher. The institution teaching is transparent and needs the student to speak the same language. If not, access to knowledge is scrambled and lead to failure. This ideology shapes teachers expectations and conditions success for some, and « academic poorness » for others. Aside from every norms, J.J. starts from each student’s situation assuming their equality in the same time (equality of intelligence, talking, and willing). He guide his students in the learning of a literature masterpiece threw a tenacious examination of all its elements… The aim here is to enable the student to appropriate all the knowledge enclosed in the masterpiece, for him to overtake his teacher whom, to make room for student’s initiative, act as if he was not the owner of knowledge.