L'ethnologue dans les réseaux économiques des femmes migrantes : modes de présence simultanée entre la France et l’Afrique

Résumé Fr En Es

À travers une réflexion autour du concept d’ethnographie multi située, l’auteur se propose de redéfinir l’éclairage spécifique que peut apporter une démarche de type ethnographique à l’étude des migrations. Elle s’interroge autant sur l’actualité de la notion de territoire que sur la pertinence de l’idée d’un renouvellement méthodologique nécessaire à l’observation des sociétés dites postcoloniales. Sa question principale demeure de savoir comment observer, au sein des communautés transnationales, le lien entre des individus proches, mais que l’espace sépare. À partir d’une intégration au fil des réseaux féminins d’immigrés khassonkés en France, elle livre un exemple d’observation multi située et introduit la dimension cérémonielle des échanges dans la caractérisation du lien transnational.

Re-thinking the concept of multi-located ethnography, the author aims at redefining the specific light shed by an ethnographic approach of the study of migrations. She questions the actuality of the notion of territory as well as the relevance of the notion of methodological renewal necessary for observing so-called post colonial societies. Her main point is to find out how to observe, within trans-national communities, the links between individuals, close to one another, but who are pulled apart in space. As she became integrated into networks of Khassonké women immigrants in France, she provided an example of multi-located observation, and introduced the ceremonial dimension of exchanges to characterize the trans-national links.

Reflexionando acerca del concepto de etnografía multi localizada, la autora se propone de volver a definir el punto de vista específico que puede aportar al estudio de las migraciones la investigación de tipo etnográfico. Se interroga tanto sobre la actualidad de la noción de territorio como sobre la pertinencia de la necesidad de una renovación metodológica para observar las sociedades llamadas postcoloniales. Su preocupación principal sigue siendo como observar, en las comunidades transnacionales, el lazo entre individuos cercanos pero que el espacio separa. Integrándose en redes femeninas de inmigrantes khassonkes en Francia, nos ofrece un ejemplo de observación multi situada e introduce la dimensión ceremonial de los intercambios en la caracterización del lazo transnacional.