Prédestination ou prédétermination dans l’islam ?

Résumé Fr En

Dans ses quelques traitements de la doctrine islamique de la prédestination, Max Weber se réfère à la thèse du pasteur luthérien Friedrich Ulrich sur la prédestination dans l’islam et le christianisme. Or l’un des moments forts de cette thèse consiste précisément à distinguer entre « prédestination» proprement dite et « prédétermination», cette dernière caractérisant alors davantage la conception islamique, tenue pour plus faiblement sotériologique. Consolidée par la caution wébérienne, pour ainsi parler, cette idée réapparaît de temps en temps, sans examen, pour réitérer les mêmes arguments hâtifs. Pourtant, des travaux à l’époque même de Weber, et qui plus est étaient connus de Friedrich Ulrich, permettent de voir à quel point l’activité missionnaire de celui-ci avait guidé sa recherche.

When dealing with the Islamic predestination, Max Weber refers several times to the dissertation of the Lutheran minister Friedrich Ulrich about the Islamic and Christian predestination dogma. Yet this research went to the distinction between true “predestination” and “predetermination”, the latter more appropriated to the Islamic conception, since it is allegedly less concerned with salvation. Because of the authority of Max Weber, this idea is still sometimes reiterated with the same superficial arguments. Yet, there were researches even at the time of Weber (and which were well known by Friedrich Ulrich), which could show by contrast how important was the part of the Evangelic missionary activity of the latter in the conception of his dissertation.