Le « dépassement » de la « neutralité axiologique » chez I. Kalinowski

Résumé Fr En

À la suite d’une nouvelle traduction de la conférence de Max Weber sur « La science », Isabelle Kalinowski appelle à « en finir avec la “neutralité axiologique” ». Par-là, elle n’entend pas remettre en cause le principe wébérien de « Wertfreiheit » mais plutôt la traduction et la reconstruction conceptuelle qui en ont été proposées par Julien Freund. Cela fait, elle développe sa propre reconstruction et propose une nouvelle traduction du concept wébérien. Elle soutient alors qu’il s’agit d’un principe « pédagogique » ou d’« enseignement » et décide de le traduire par « non-imposition des valeurs ». Nous verrons qu’autant sa critique de l’œuvre de Freund que sa propre reconstruction du concept wébérien ne sont pas sans poser de nombreux problèmes et qu’in fine elles doivent toutes deux être rejetées. Au fil de notre analyse critique du travail d’Isabelle Kalinowski, nous essaierons à notre tour de préciser le sens de l’exigence wébérienne et notamment en quoi peut-il s’agir, selon les mots de son auteur, d’un « principe logique ».

Following a new translation of the weberian lecture on « Science », Isabelle Kalinowski claims that we should « get over with the “axiological neutrality” ». Through this formula, she doesn’t want to question the weberian principle but rather as much the translation as the conceptual reconstruction offered by Julien Freund. Having this done, she elaborates her own reconstruction and proposes a new translation of the weberian concept. She maintains that it is an « educational » principle and decides to translate it by « non-imposition of values ». We’ll see that as much her review of Freund’s work as her own reconstruction of the weberian concept are not without posing numerous difficulties and that in the end they both have to be rejected. As our critical analysis of Isabelle Kalinowski’s work goes by, we’ll try to precise in turn the sense of the weberian requirement and especially of his characterisation as a « logical » principle.