Lyrik und Fiktion(alität)

Résumé Fr De En

Cette contribution se propose de souligner que l’approche prototypique du discours lyrique développée ailleurs ne se fonde pas sur la théorie des actes de langage (speech acts), mais sur une typologie différentielle de l’énonciation (speech situation). Dans ce cadre on cherche à préciser la notion de ‘fictionnalité du performatif’ (‘Performativitätsfiktion’) pour démontrer que le discours lyrique ne constitue ni une « assertion réelle » (« Wirklichkeitsaussage ») au sens de Käte Hamburger ni au sens qu’en donne Jonathan Culler, tout en présupposant que le discours lyrique se réfère de manière évidente et historiquement variable à la ‘réalité’. Le procédé prototypique réalisant cette ‘fictionnalité du performatif’ propre au lyrisme est l’apostrophe au sens rhétorique restreint qu’il faut distinguer de l’adresse ‘normale’ au lecteur ou à l’auditeur. Pour finir, la première des Duineser Elegien (Élégies de Duino) de Rilke sert d’exemple pour prouver la validité systématique et analytique de la théorie proposée.

Auf der Grundlage einer Präzisierung meines prototypischen Ansatzes zur Bestimmung des lyrischen Diskurses, der nicht auf einer Sprechakt-, sondern einer Sprechsituationstheorie beruht und für den die Kategorie der ‚Performativitätsfiktion‘ zentral ist, versuche ich in Auseinandersetzung insbesondere mit Käte Hamburger und Jonathan Culler zu zeigen, warum ‚Lyrik‘ pragmasemiotisch keine ‚Wirklichkeitsaussage‘ sein kann, semantisch in historisch unterschiedlicher Weise aber natürlich referenzialisierbare Propositionen enthält. Als prototypischer Realisationsmodus lyrikspezifischer Performativitätsfiktion lässt sich die Apostrophe ausweisen, sofern man sie nicht als schliche ‚Anrede‘ missversteht, sondern sie von genuinen Anreden an Hörer, Leser usw. unterscheidet. Abschließend wird an Rilkes erster Duineser Elegie das systematische und analysepraktische Potential der Theorie zu belegen versucht.

The present article underlines the fact that my prototypical theory of the lyric is not based on the semantics of speech acts, but on the pragmatics of speech situations and tries to make the concept of ‘fiction of performativity’ more precise. Because of its pragmatic fictionality, lyric discourse is neither “Wirklichkeitsaussage” in the sense of Käte Hamburger, nor does it formulate “assertions about our world” as Jonathan Culler puts it, though some sort of reference to the ‘real world’ as semantic and historically variable strategy is self-evident. ‘Apostrophy’ in its difference to ordinary address is shown to be a specific technique in lyric texts in order to realize the ‘fiction of performativity’. As an example for the systematic and interpretative validity of the proposed theoretical model the first of Rilke’s Duineser Elegien is analyzed in some detail.