Das Archetypenkonzept C. G. Jungs im Lichte aktueller Erkenntnisse aus Neurowissenschaften, humangenetik und Kulturpsychologie

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Dans cette contribution, la notion d’archétype, concept central de la Psychologie analytique, est analysée dans son développement historique et dans ses enjeux pour la théorie et la pratique aujourd’hui. En partant des définitions en partie contradictoires proposées par Jung, et jusqu’à l’état actuel des débats, nous présentons diverses conceptualisations de l’archétype sur les plans de la biologie, de la psychologie du développement, de la théorie de la culture et sur le plan transcendantal. On peut démontrer d’une part qu’il existe des preuves empiriques pour les archétypes psychologiques, par exemple dans les neurosciences et les recherches sur la psychologie du développement et l’anthropologie, mais d’autre part que la conception classique fondée sur la transmission héréditaire de modèles symboliques complexes ne peut être maintenue à la lumière de connaissances nouvelles de la génétique humaine et en particulier de l’épigénétique. Ce qui rend problématique l’un des aspects centraux de la définition de l’archétype, à savoir sa diffusion universelle. Les principales tentatives de résoudre ce problème dans la Psychologie analytique actuelle sont mises en débat, en particulier les argumentations relevant des théories de l’émergence et des systèmes. On présente pour finir diverses études empiriques issues du champ de la Psychologie analytique, qui soumettent à l’examen l’hypothèse de l’existence des archétypes de l’inconscient collectif. On propose ainsi les premières confirmations empiriques de l’hypothèse des archétypes.

Der Archetypenbegriff, das zentrale Konzept der Analytischen Psychologie, wird in seiner historischen Entwicklung und seinem Stellenwert für Theorie und Praxis heute ausführlich dargestellt. Angefangen von C. G. Jungs teilweise widersprüchlichen Definitionen des Archetyps bis hin zum heutigen Stand der Diskussion werden verschiedene Konzeptualisierungen auf biologischer, entwicklungspsychologischer, kulturtheoretischer und transzendentaler Grundlage vorgestellt. Dabei zeigt sich zum einen, dass es empirische Belege für psychologische Archetypen z.B. in den Neurowissenschaften, der entwicklungspsychologischen sowie der anthropologischen Forschung gibt, zum anderen aber auch, dass die klassische Konzeption einer Vererbung von komplexen symbolischen Mustern auf dem Hintergrund neuerer Erkentnnisse der Humangenetik, insbesondere der Epigenetik, nicht aufrechterhalten werden kann. Damit entsteht aber das Problem, dass ein zentrales Definitionsmerkmal des Archetyps, nämlich seine universelle Verbreitung, nicht mehr befriedigend begründet werden kann. Die prominenten Lösungsversuche dieses Problems aus der gegenwärtigen Analytischen Psychologie werden diskutiert, insbesondere emergenz- und systemtheoretische Argumentationen. Schließlich werden verschiedene empirische Studien aus der Analytischen Psychologie vorgestellt, die die Hypothese der Existenz von Archetypen bzw. eines kollektiven (unbewußten) Gedächtnisses überprüfen. Dabei zeigen sich erste empirische Bestätigungen für die Annahme von Archetypen.