Kaffeehausliteraten und Exilliteratur im Kontext von Marc Augés Pariser Bistro: Kracauer, Roth und Kesten

Résumé Fr De En

Le café ou Kaffeehaus est au cœur de l’affirmation de soi exprimée par Siegfried Kracauer, Joseph Roth et Hermann Kesten vis-à-vis de la modernité. Chez Kesten et dans le texte de Roth Im Bistro nach Mitternacht, les deux auteurs se mettent en scène en tant qu’écrivains de café littéraire. Le café y devient un refuge de la littérature d’exil. Les trois autres textes de Roth et l’œuvre de Kracauer brisent néanmoins le mythe de la Kaffeehausliteratur qu’entretient Marc Augé dans son Éloge du bistrot parisien. Le café n’est plus le symbole positif de la joie de vivre. Le désenchantement vis-à-vis des espaces urbains et des cafés, lieux marqués par l’uniformité, l’anonymat et l’absence d’histoire, constitue le fil rouge des textes de Roth et de Kracauer. Le café fait certes partie de la ville moderne mais il n’est plus ce lieu familier, à soi, ou le refuge qu’il a pu être pour les écrivains. Dans les textes analysés, l’image du café/bistrot est plus négative que chez Augé.

Das Kaffeehaus/Bistro ist ein zentraler Aspekt der Selbstbehauptung von Siegfried Kracauer, Joseph Roth und Hermann Kesten gegenüber der Moderne. Eine Selbstinszenierung als Kaffeehausliterat ist bei Kesten und in Roths Im Bistro nach Mitternacht erkennbar. Das Kaffeehaus/Bistro wird hier zu einem Zufluchtsort der Exilliteratur. In den drei übrigen Roth-Texten und bei Kracauer wird der von Marc Augé in Das Pariser Bistro kultivierte Mythos vom literarischen Kaffeehaus zerstört. Das Kaffeehaus ist kein positives „Symbol eines Lebensgefühls“ mehr. Die Desillusionierung angesichts eines von Uniformität, Anonymität und Geschichtslosigkeit geprägten Stadt- und Kaffeehausraumes zieht sich als roter Faden durch die Texte Roths und Kracauers. Das Kaffeehaus ist zwar ein Teil der modernen Stadt, aber kein Heimat- oder Zufluchtsort mehr. In den analysierten Texten wird insgesamt ein negativeres Bild vom Kaffeehaus/Bistro gezeichnet als bei Augé.

The café/bistro is a central aspect in Siegfried Kracauer’s, Joseph Roth’s and Hermann Kesten’s self-assertion towards modernity. A self-promotion as a café writer is explicit in Kesten’s Dichter im Café and in Roth’s Im Bistro nach Mitternacht. The café/bistro becomes a refuge for the German Exilliteratur. In the other three Roth-texts and in Kracauer’s texts the myth of the literature café cultivated by Marc Augé is destroyed. The café is no longer a positive symbol of joie de vivre. The disillusionment over the city and the café marked by uniformity, anonymity and a lack of history forms the leitmotif of Roth’s and Kracauer’s texts. The café is a part of the modern city but no longer functions as home or refuge. A more negative image of the café/bistro is painted in the analysed texts, than expressed in Augé’s book Éloge du bistrot parisien.