L’écriture de l’impuissance dans Die Liebesblödigkeit de Wilhelm Genazino

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Le roman de Wilhelm Genazino Die Liebesblödigkeit (2005) retrace les pérégrinations intérieures du narrateur et protagoniste aux prises avec une relation amoureuse triangulaire et son incapacité à faire le choix de rester avec une des deux femmes qu’il aime. Cette indécision correspond à un sentiment d’impuissance général lié à une angoisse existentielle qui traverse le récit, sentiment qui trouve une résonance dans les objets et évènements décrits par le narrateur et qui deviennent le reflet de sa subjectivité. Cette construction du récit sur monologue intérieur du narrateur, axée sur la vision, permet une spatialisation de la narration ; le narrateur offre ainsi son point de vue au lecteur, lui livre l’étendue de sa subjectivité à travers l’appropriation d’objets devenus réceptacles de révélations intérieures. La subjectivité caractéristique du narrateur, due à un sentiment de perte de réalité, est profondément liée à la question de l’identité et se révèle à travers le motif de l’impuissance, présent tout au long du récit. Il s’agira donc de voir en quoi cet écrit est une discussion sans cesse reprise sur l’identité et la continuité du sujet, et en quoi cette impuissance tant psychologique, ontologique que physique est précisément le signe d’un basculement vers une forme d’horizontalité, de spatialisation, basculement qui crée un espace, un jeu dans la (re)constitution de l’identité.

Wilhelm Genazinos Roman Die Liebesblödigkeit (2005) schildert die innere Reiserei des Erzählers und Protagonisten, der in Konflikt mit seiner Liebe zu zwei Frauen steht und der Unmöglichkeit, sich für die eine oder die andere zu entscheiden. Diese Unentschiedenheit entspricht einem allgemeinen mit einer Todesangst verbundenen Ohnmachtsgefühl, das sich in der Erzählung entfaltet, einem Gefühl, das sich in den von dem Erzähler beschriebenen Objekten und Ereignissen widerspiegelt, die so als Reflexion seiner Subjektivität fungieren. Dieser innere Monolog, aus dem die Erzählung besteht, der auf die Betrachtung zentriert ist, ermöglicht so eine Verräumlichung der Erzählung ; der Erzähler bietet dem Leser seine Sichtweise an, liefert ihm seine Subjektivität durch die Aneignung von Objekten, die zum Gefäß seiner inneren Offenbarung werden. Die Subjektivität des Erzählers, die von einem Wirklichkeitsverlust verursacht wird, ist tief mit der Frage der Identität verbunden und wird durch das in der Erzählung immer wiederkehrende Motiv der Ohnmacht ans Licht gebracht. Im Artikel wird analysiert, inwiefern dieser Text ein immer wieder aufgegriffenes Gespräch über die Identität des Subjekts und dessen Kontinuität, und inwiefern diese psychologische, ontologische Ohnmacht (und die physische Impotenz) gerade das Zeichen eines Prozesses der Verräumlichung und der Horizontalität ist, der eine Möglichkeit in der Konstruktion der Identität schafft.

Wilhelm Genazino’s novel Die Liebesblödigkeit (2005) depicts the inner journey of the narrator and protagonist torn by his love for two women and his inability to choose between one of them. This indecision corresponds to a general feeling of powerlessness which is linked to his fear of death, omnipresent in the narration, a feeling reflected in the objects and events described by the narrator, which officiate as a reflection of his subjectivity. Thus, this inner monologue, centered on vision, performs a spatialization of the narration. The narrator offers the reader his point of view, provides him with his subjectivity by appropriating objects that become the vessel of his inner revelation. The subjectivity of the narrator, caused by a loss of contact with reality, is deeply connected with the question of identity and is revealed through the motif of powerlessness. The article analyzes to what extent this text is a discussion about identity and its continuity, and in what way psychological, ontological powerlessness (and physical impotence) precisely leads to a process of spatialization and of horizontality, creating the possibility for a (re)construction of the subject’s identity.