Leo Perutz (1882-1957): Nachts unter der steinernen Brücke. Ein Roman aus dem alten Prag (1953)

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5 février 2019

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Annie Zdenek, « Leo Perutz (1882-1957): Nachts unter der steinernen Brücke. Ein Roman aus dem alten Prag (1953) », Recherches germaniques, ID : 10.4000/rg.540


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Résumé De Fr

In Leo Perutz’ historischem Roman Nachts unter der steinernen Brücke. Ein Roman aus dem alten Prag (1953) spielt die Handlung in der ehemaligen Kulturhauptstadt des Kaisers Rudolph von Habsburg (1552-1612). Einer der Hauptorte ist das jüdische Ghetto mit seinen Kabbalisten und Alchemisten. Der Text reiht sich in die Traditionslinie der fantastischen Literatur des beginnenden 20.Jahrhunderts, wo dem Okkulten in seinem Bezug zu Macht, Religion und den neuen Wissenschaften eine große Bedeutung zukommt. Durch die Demontage des Mythos um Prag, die „Goldene Stadt“, nimmt Perutz Stellung zu seiner unmittelbaren Gegenwart, der Nachkriegszeit, die mit dem Chaos und der Vernichtung der europäischen Kultur durch die Nazis konfrontiert war. Als ein entwurzelter und vergessener Autor, ein Jude, der zwischen Österreich und Israel wandert, rechnet er zudem selbstironisch mit der eigenen Mythologisierung einer vergangenen Epoche ab.

En situant l’action principale de son roman historique Nachts unter der steinernen Brücke. Ein Roman aus dem alten Prag (1953) dans le ghetto juif des kabbalistes et alchimistes de l’ancienne capitale culturelle des Habsbourg au XVIe siècle, Leo Perutz (1882-1957) s’inscrit dans la tradition de la littérature fantastique du début du siècle dernier où les sciences occultes occupent une place de choix, en relation avec les sphères du pouvoir et de la religion, mais aussi d’autres sciences et savoirs nouveaux. Démontant le mythe de la « Ville d’or », haut-lieu intellectuel dans l’Europe de la Renaissance sous Rodolphe II (1552-1612), l’auteur porte un jugement sur son époque, l’après-guerre, marquée par le chaos et la destruction de la culture européenne par les nazis ; écrivain oublié et déraciné, juif errant entre l’Autriche et Israel, Perutz ironise en même temps sur sa propre mythification d’une époque révolue.

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