La “mala vida” y las mujeres en la ciudad de Buenos Aires (fines del siglo XIX y principios del XX)

Résumé Es En Fr

En la ciudad de Buenos Aires, a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la literatura fue parte de los dispositivos discursivos e institucionales que dieron cuenta de alarmas clasistas, a partir de efectos no deseados de los procesos de modernización, cristalizados en expresiones como la “mala vida”. En este artículo estudiamos discursos sociales y culturales sobre conductas y signos corporales identificables con la “mala vida” de mujeres, así como etnografías de los “bajos fondos”, a partir de una ficción somática del naturalismo y un ensayo sobre la delincuencia. Estos textos habrían pretendido conjurar la inminencia de ciertos peligros relacionados con las inestables fronteras sociales entre la élite y los recién llegados inmigrantes. En el caso de las mujeres, la “mala vida” condensó prejuicios sociales y resistencias al ideario femenino dominante, asociado a la maternidad, los cuales tuvieron como principal eje al cuerpo.

In City of Buenos Aires, at the end of the 19th century and the beginning of the 20th century, literature was part of the discursive and institutional devices that gave account of class alarms, based on unwanted effects of the modernization processes, crystallized in expressions such as “low life”. In this article we study social and cultural discourses on behaviors and bodily signs identifiable with the “low life” of women, as well as ethnographies of the “underworld”, based on a somatic fiction of naturalism and an essay on delinquency These texts would have sought to avert the imminence of certain dangers related to the unstable social borders between the elite and the recently arrived immigrants. The “low life” in women condensed social prejudices and resistance to the dominant feminine ideology, associated with motherhood, that had the body as its main axis.

Dans la ville de Buenos Aires, à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, la littérature fait partie des dispositifs discursifs et institutionnels qui rendent compte des alarmes classistes, des effets indésirables des processus de modernisation, cristallisés dans des expressions telles que la "mauvaise vie". Dans cet article, nous étudions les discours sociaux et culturels sur les comportements et les signes corporels identifiables à la "mauvaise vie" des femmes, ainsi que les ethnographies du "monde souterrain", basées sur une fiction somatique du naturalisme et un essai sur la délinquance. Ces textes auraient cherché à prévenir l'imminence de certains dangers liés à l'instabilité des frontières sociales entre l'élite et les immigrants nouvellement arrivés. Dans le cas des femmes, la "mauvaise vie" condense les préjugés sociaux et les résistances à l'idéologie féminine dominante associée à la maternité, dont le corps est l'objet principal.