Éducation et mondialisation en Tunisie

Résumé Fr En Es

Le processus de modernisation de la société tunisienne connaît, avec la mondialisation, une très forte accélération. Ce phénomène d’acculturation - défini comme le passage d’un modèle culturel endogène à un modèle exogène - comporte un risque de déstabilisation si la mise en relation du local et de l’universel ne fait pas l’objet d’une prise en charge éducative. L’école doit fournir les outils d’adaptation à cette évolution, principalement par l’apprentissage des langues étrangères, des nouvelles technologies et d’une nouvelle éthique des relations entre les habitants du « grand Village », tout en confortant, notamment par l’enseignement de l’éducation civique et de l’histoire, l’ancrage des jeunes dans leur culture originelle.

The advent of globalisation has accelerated the process of social modernisation in Tunisia. However the phenomenon of acculturation - the shift from an endogenous to an exogenous cultural mode - may have a destabilising effect whereby education systems fail to address local as well as global concerns. Schools must thus provide the necessary tools to prepare citizens for this revolution, chiefly by increasing access to language learning, new technologies and promoting a new ethical basis for relations between the inhabitants of our ’global village’. At the same time, civic education and the study of history must be used to reinforce pupils’ notions of their cultural identity.

El proceso de modernización de la sociedad tunecina experimenta, con la mundialización, una acceleración notable. Este fenómeno de aculturación - definido como el traslado de un modelo cultural endógeno a un modelo exó-geno - conlleva un riesgo de desestabilización si la educación no se encarga de establecer una relación entre lo local y lo universal. La escuela tiene que proporcionar las herramientas necesarias para adaptarse a esta evolución, principalmente enseñando idiomas extranjeros, nuevas tecnologías y una nueva ética que rige las relaciones entre los habitantes del « Pueblo principal », fomentando especialmente con la enseñanza de là educación cívica y de la historia, el arraigamiento de los jóvenes en su cultura de origen.