Une vie de saint Benoît à la mode toulousaine : Le Dret cami del Cél (1659) de Bernard Grimaud

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17 décembre 2018

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Jean-François Courouau, « Une vie de saint Benoît à la mode toulousaine : Le Dret cami del Cél (1659) de Bernard Grimaud », Revue des langues romanes, ID : 10.4000/rlr.862


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Le bénédictin Pierre Grimaud (? – av. 1674), du monastère de Mas-Grenier, est l’auteur d’une vie en vers de saint Benoît, Le Dret cami del Cél, parue à Toulouse en 1659. Sur quelque 12 000 vers répartis en six livres et 48 chants, l’auteur s’inspire des Dialogues de Grégoire le Grand. Chaque épisode de la vie de saint Benoît est précédé d’une partie intitulée “Mouralo” dans lequelle est exposée l’interprétation qui doit être faite par le chrétien des différents moments de la vie exemplaire du saint. Le récit biographique accueille de vastes scènes d’une esthétique toute baroque qui voisinent avec des tours d’écriture empruntés au burlesque. Stylistiquement, Grimaud se situe dans le prolongement du poète toulousain Pierre Godolin (1580-1649) auquel il rend un hommage implicite appuyé. Cette proximité avec l’œuvre de Godolin permet d’établir un lien de proximité et de familiarité avec le lecteur, destiné à faciliter l’assimilation du message religieux et moral post-tridentin.

The Benedictine Pierre Grimaud (? - before 1674), from the monastery of Mas-Grenier, is the author of a life in verse of Saint Benedict, Le Dret cami del Cél, published in Toulouse in 1659. In some 12,000 lines divided into six books and 48 songs, the author is inspired by the Dialogues of Gregory the Great. Each episode of St Benedict's life is preceded by a section entitled “Mouralo”, explaining how Christians should interpret the different moments of the saint's exemplary life. The biographical account contains vast scenes of a very baroque aesthetic that today might be described as burlesque. Stylistically, Grimaud is following the Toulouse poet Pierre Godolin (1580-1649), to whom he implicitly pays tribute. This similarity to Godolin's work establishes a link of proximity and familiarity with the reader, intended to facilitate the assimilation of the post-Tridentine religious and moral message.

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