Benoît Gentien et la défense des intérêts de l’université de Paris au Concile de Constance

Résumé Fr En

Dès l’arrivée de la délégation universitaire à Constance, Benoît Gentien, par un discours très flatteur à l’égard de Sigismond, prend position en faveur de celui qui tient les rênes du concile. Si ce soutien renforce encore un peu plus le roi des Romains, Benoît Gentien, et à travers lui l’Université de Paris manifeste sa volonté d’indépendance à l’égard de toutes les autorités du concile. Benoît Gentien se montre un ferme défenseur du mode de scrutin par nation. Il n’hésite pas non plus, au risque de s’attirer les foudres des prélats du concile, à être le premier à évoquer la question bénéficiale au lendemain de la fuite de Jean XXIII. Conscient de ce que nombre de décisions du concile se prennent à l’extérieur des murs de Constance, il accepte à trois reprises d’être désigné ambassadeur. Son combat pour l’unité de l’Église profite à l’Université de Paris, représentée par ce biais dans tous les lieux de pouvoir et de décisions. Comme ambassadeur, il exporte l’autorité magistrale. Si l’autorité de Benoît Gentien préexistait au concile, celui-ci l’a incontestablement renforcée en donnant au maître parisien une nouvelle envergure. Constance lui donne l’occasion d’exercer des fonctions politiques et diplomatiques bien éloignées de la théologie.

The authority and eloquence of Benoît Gentien earned him the merit of being designated by the Parisian masters as the spokesman of the Alma Mater at the Council of Constance. His role is to defend its interests at this important Council. From the arrival of the University delegation at Constance, Benoît Gentien, in a very flattering speech towards Sigismund, who has assumed direction of the Council. If this support strengthens the king of Romans, Benoît Gentien, and through him the University of Paris, manifests his will of independence regarding the authorities present at the Council. Gentien firmly advocates the voting system by Nation. At the risk of incurring the animosity of the prelates present at the Council, nor does he hesitate to be the first to advocate the question of ecclesiastical benefits after the flight of John XXIII. Aware that a good number of conciliar decisions are taken outside of the walls of Constance, he accepts in three occasions to become ambassador to the University. His battle for Church unity is favourable to the University, represented in this way in the main places of power and decision-making. As ambassador, he exports magisterial authority. If Gentien’s authority pre-existed the Council, the latter undoubtedly strengthened it by investing the Parisian master with greater stature. Constance gives him the opportunity to exercise political and diplomatic functions quite different from theological ones.