La pratique dominicale au Pérou

Résumé Fr En

Cet article analyse la pratique de la messe dominicale au Pérou. Les données fournies par les différentes méthodes (enquêtes, comptages) se contredisent : 30% de péruviens prétendent assister à la messe dominicale et environ 2 à 3% le font effectivement. Ces apparentes contradictions sont révélatrices du catholicisme péruvien. Il se caractérise par la foi en un Dieu tout-puissant et un grand prestige de l’Église, ce qui explique la valorisation des normes catholiques, et par ailleurs, par une diminution de la pratique sacramentelle causée par de grands changements sociaux. Les dévotions populaires encore vivaces fomentent peu la pratique eucharistique. En confrontant le vécu sacramentel et la perspective ecclésiale sur le sujet, cette étude nous permet d’aborder la problématique du « hiatus entre textes magistériels et pratiques pastorales », selon l’expression de François Wernert, d’un point de vue péruvien.

This article analyzes Sunday Mass attendance in Peru. The data given by different methods (surveys, counting) produce contradictory results: 30% of Peruvians claim to go to mass every Sunday, but only 2 to 3% actually do. These apparent contradictions are clear indicators of how Peruvian Catholicism functions. It may be defined, on the one hand, by faith in an almighty God and by the Church’s great prestige, which explains the high value given to Catholic norms; and, on the other hand, by a decrease in sacramental practice due to important social changes. Popular devotions, although still dynamic, do not foster Eucharistic practice. By confronting the sacramental practice and the ecclesial perspective on the topic, this study enables us to deal with the problem of the “hiatus between magisterial texts and pastoral practices,” according to François Wernert’s expression, from a Peruvian point of view.