Maître Eckhart : une herméneutique de la divinisation

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Eckhart est-il vraiment un rationaliste qui considère la révélation comme un objet de pensée et un philosophe qui fait voler en éclats les dogmes de la foi chrétienne ? S’il entend comprendre le texte de l’Écriture par la lumière de la raison, Eckhart n’abolit pas la foi pour faire place au savoir : c’est à partir de la foi chrétienne que le maître pense et qu’il élabore ses grandes conceptions de l’exégèse, de la création et de la divinisation. Eckhart fait alors preuve de l’originalité qu’on lui connaît, porté par un élan indissociablement spéculatif et mystique.

Is Master Eckhart genuinely a rationalist who regards revelation as a matter for thought and a philosopher who explodes the dogmas of Christian faith ? If he means to understand Scriptural texts through the light of reason, then Eckhart is not abolishing faith to replace it with knowledge : the Master’s thinking stems from the Christian faith and from it develops his great concepts of exegesis, creation and deification. Eckhart thus provides proof of the originality for which he is renowned, supported by an inseparably speculative and mystical impetus.