Nouvelles données sur Tell Aswad et l’Aswadien (Damascène)

Résumé Fr En Ar

Les fouilles récentes (2001-2006) de Danielle Stordeur à Tell Aswad ont prouvé que le niveau le plus ancien, l’Aswadien, pourrait appartenir au PPNB ancien, avec des habitations semi-enterrées. La principale occupation du site correspond au PPNB moyen, avec une architecture à murs en brique crue et une grande variété de rites funéraires, parmi lesquels des crânes surmodelés. Les couches supérieures érodées se situent au PPNB récent. Comme à Ramad III, le Néolithique à poterie de type Byblos Néo. Ancien a creusé des fosses profondes dans les couches antérieures.

Renewal of investigations at Tell Aswad, in the Damascus area, undertaken by Danielle Stordeur from 2001 to 2006, have confirmed that the earliest level, the so-called Aswadian, definitely belongs to the eighth millennium cal. BC. According to the flint assemblage, Aswadian pertains not to PPNA, as previously assumed, but possibly to Early PPNB, with half-buried houses. In this level domesticated crops and pulses occur, together with possible goat husbandry. The bulk of the tell belongs to Middle PPNB with dwellings built with mud-brick walls. Elaborate funerary practices include plastered skulls. This is the time for extension of settled villages throughout the whole Damascus area and Golan during the seventh millennium cal. BC. It corresponds with fully agricultural economy and the appearance of domesticated sheep. The upper layers at Tell Aswad, as at Ramad, cover Late PPNB with intruding PN A pits. The site remains until now the earliest Neolithic settlement in the Damascus basin.

خلاصة – أثبتت التنقيبات الحديثة (2001-2006) التي قامت بها دانييل ستوردور في تل أسود أن السوية الأقدم، أي الأسودي، يمكن أن ينتمي إلى النيوليتي ما قبل الفخار ب PPNB القديم، مع وجود مساكن نصف مطمورة. ويرجع الاستيطان الرئيسي للموقع إلى العصر النيوليتي ماقبل الفخار ب الأوسط، مع عمارة ذات جدران من اللبن وتنوع كبير من الطقوس الجنائزية، بينها جماجم مقولبة. وتعود الطبقات العليا المتآكلة إلى النيوليتي ما قبل الفخار الحديث. وكما في