Les sanctuaires de tradition indigène en province d’Arabie : identités régionales et territoires civiques

Résumé Fr En Ar

Cet article vise à appliquer à l’Orient romain une lecture spatiale des espaces religieux, éprouvée dans les provinces occidentales, à l’aune d’une compréhension renouvelée des cadres institutionnels et religieux des régions périphériques à l’époque impériale et des enjeux symboliques de l’occupation religieuse du territoire. Une fois évoqués les limites et les apports de l’approche typo-chronologique des sanctuaires nabatéens anciennement mise en œuvre, l’intérêt des lectures spatiales est précisé, tout d’abord dans la ville de Pétra à l’époque nabatéenne puis sur le territoire nouvellement créé de la polis/civitas de Pétra, défini lors de la provincialisation du royaume nabatéen sous Trajan. La démonstration s’articule entre autres sur une étude renouvelée de l’iconographie du sanctuaire de Kh. edh-Dharih, définie à l’occasion de sa spectaculaire monumentalisation intervenue, comme à Kh. at-Tannur, durant la première moitié du iie s. n. è.

This article aims to apply to the Roman Near East a territorial reading of the religious spaces within the political and institutional frame of a Roman Province. The strengths and weaknesses of typo-chronological approaches are raised. The distribution of the religious spaces is explored within Nabataean Petra, and then extended to the territory of the newly defined polis/civitas, of Petra, after the Roman annexation. Kh. edh-Dharih and Kh. et-Tannur are used as case studies through the analysis of their iconography, compared to contemporary buildings in both Rome and 2nd cent. ad Petra.

تهدف هذه المقالة إلى تطبيق قراءة مكانية للأماكن الدينية المختبرة أو المجربة في المقاطعات الغربية, على ضوء الفهم المتجدد للأطر المؤسسية والدينية للمناطق المحيطية في العصر الإمبراطوري, والرهانات الرمزية للإشغال الديني للأرض. وبمجرد ذكر حدود وإسهامات النهج الشكلي الزمني للمعابد النبطية المستعملة قديماً, يتم تحديد مساهمة القراءات المكانية, أولاً في مدينة البتراء خلال الفترة النبطية ثم في إقليم مدينة (بوليس) البتراء الذي تم إنشاؤه حديثاً, والمعاد تحديده عند جعل المملكة النبطية ولاية في ظل حكم تراجان. يستند هذا البرهان, من بين براهين أخرى, على دراسة مجددة لرسوم ورموز معبد خربة الذريح المحددة بمناسبة بنائها الآبدي المذهل الذي وقع, كما هو الحال في خربة التنور, خلال النصف الأول من القرن الثاني للميلاد.