Exil temporel chez les migrants de retour en Géorgie post-soviétique

Résumé Fr En Es

L’exil des migrants de retour en Géorgie post-soviétique, en se doublant d’une rupture historique brutale et douloureuse avec le « temps d’avant », révèle la perception d’une autre forme d’exil, social et temporel. Cet exil temporel organise une perception du temps originale constituée de diverses ruptures qui sont mises en narration par les discours des migrants à travers la mobilisation de différents procédés narratifs destinés à restituer des parcours individuels heurtés au sein d’un temps socialement partageable. Ainsi, ces narrations laissent apparaître la mise en scène du motif inaugural de la chute ainsi que le lien entre migration et peur de la fragmentation nationale. Elles révèlent également des polarités sociales que nous comprenons comme des perceptions temporelles différenciées. La dialectique rupture-continuité diffère donc selon la position sociale des enquêtés. Selon qu’on ait pu clore ou non les « années difficiles » post-soviétiques, elles sont considérées comme une transition achevée ou bien comme une crise perpétuelle en décalage avec la temporalité politique rapide du réformateur Mikhaïl Saakashvili.Ainsi, en se conjuguant aux rythmes précaires des mobilités, l’appréhension temporelle des migrants dont il est ici question se saisit au croisement de perspectives historiques et de celles des trajectoires migratoires et biographiques.

For some returning migrants in post-Soviet Georgia, their exile is made more painful by a brutal historic break with "time past", thus revealing the perception of another form of exile, which is of a social and temporal kind. This temporal exile shapes an original perception of time consisting of various disruptions told by migrants who mobilize various narrative tools to restore fragmented individual pathways in socially shared time. The narratives stage the inaugural pattern of the Fall and establish the link between migrating and the fear of national fragmentation. They also reveal social polarities that we understand as differentiated temporal perceptions. The disruption-continuity dialectic differs depending on the social position of the respondents. According to whether one was able to see the end of the post-Soviet "difficult years" or not, these will be considered as a completed transition or as a never-ending crisis, out of phase with the rapid political temporality of Mikheil Saakashvili’s government.Thus, by combining the precarious rhythms of mobility, the temporal apprehension of migrants here can be grasped at the intersection of both historical perspectives and the perspective of migration and biographical trajectories.

El exilio de los migrantes de regreso a Georgia en el período post-soviético, agravado por una ruptura histórica brutal y dolorosa respecto del "tiempo de antes", da cuenta de la percepción de otra forma de exilio, social y temporal. Este exilio temporal organiza una percepción original del tiempo, constituida por diversas rupturas relatadas por los migrantes a través de diversos procesos narrativos destinados a restituir recorridos individuales difíciles en el marco de un tiempo socialmente compartible. De este modo, las narraciones permiten ver la "mise en scène" del motivo inaugural de la caída así como el lazo entre migración y miedo de la fragmentación nacional. Las narraciones revelan también polaridades sociales que aquí entendemos como percepciones temporales diferenciadas. La dialéctica ruptura-continuidad difiere entonces según la posición social de los informantes. Según se haya podido cerrar o no el período post-soviético de los "años difíciles", estos años son considerados como una transición acabada o bien como una crisis permanente y desfasada respecto de la temporalidad política veloz del reformador Mikhail Saakashvili.La percepción temporal de los migrantes, conjugada a los ritmos precarios de las movilidades, puede analizarse al cruzar perspectivas históricas y perspectivas de las trayectorias migratorias y biográficas.