Éliminer la classe, la caste et l’indigénéité dans l’Inde maoïste

Résumé Fr En

Cet article explore les tensions qui apparaissent lorsqu’un projet politique propose clairement de restructurer les formes qui permettent la coopération entre individus, et de s’écarter pour ce faire des formes établies d’organisation de la société. Il se concentre sur les activités clandestines du Parti communiste de l’inde (marxiste), ou pci (m), plus connu sous le nom « mouvement naxalite », qui mène depuis plus de quarante ans une lutte armée pour prendre le pouvoir détenu par l’État indien. L’article s’appuie sur une longue recherche ethnographique de terrain dans les zones de guérilla de l’Inde de l’Est et du Centre. Il n’explore pas seulement les projets de coopération futuriste que les maoïstes tentent de réaliser dans leur tentative de mettre sur pied une société communiste, il s’intéresse également aux écueils que rencontre l’établissement de relations de coopération nouvelles par la transformation voire l’éradication des hiérarchies existantes que garantit en Inde le triple système de classes, de castes et d’indigénéité. Il défend ainsi une analyse qui saisit les formes de coopération dans les liens les unissant aux projets économiques et politiques qui les structurent.

Getting rid off class, cast and indigeneity in Maoist India This paper explores the tensions created when a political project explicitly tries to restructure the ways in which people cooperate with each other, in ways that are different to established ways of organizing society. The focus is on the underground activities of the Communist Party of India (Maoist), commonly called the Naxalites, leading a more than forty year old armed struggle to seize power of the Indian state. The paper draws on long term ethnographic field research in guerilla zones in central and eastern India to explore not just the futuristic notions of cooperation that the Maoists seek to establish in their aims of achieving communism, but also the difficulties they have in establishing new relations of cooperation by rupturing and restructuring existing hierarchies of class, caste and indigeneity. The paper thus promotes an analysis that situates an understanding of forms of cooperation in relation to the political and economic projects which structure them.