L’entrée en guerre froide des juifs à Berlin : 1945-1953

Résumé Fr De

Pour les rares juifs survivants ou revenus à Berlin après la Shoah, l’après-guerre fut une période marquée par de profondes incertitudes quant à la possibilité même d’une existence juive sur le sol allemand, ainsi que par d’importants clivages, tant au niveau de leurs origines que de leurs rites religieux. Par ailleurs, ils se trouvèrent entraînés dans la tourmente des événements politiques : en effet, malgré les nombreuses déclarations officielles affirmant l’impartialité et l’indépendance du judaïsme, l’analyse de la vie quotidienne juive dans le Berlin d’après 1945 révèle une tout autre image. À la différence des églises protestantes, qui se sont efforcées de maintenir une unité au moins jusque dans les années 1960, la communauté juive de Berlin entérina la séparation en deux communautés distinctes au début de l’année 1953. Comment en est-on arrivé à cette « guerre froide juive » ? (Meining, 2002 : 194.)

Die Nachkriegsjahre waren für die wenigen überlebenden und zurückgekehrten Juden in Berlin sowohl Jahre der Ungewissheit hinsichtlich ihrer schlichten Existenz auf deutschem Boden, als auch Jahre der Zerrissenheit im Hinblick auf ihre Herkunft, ihre religiösen Riten oder ihre Zukunftsperspektiven. Darüber hinaus wurden sie in den Strudel der politischen Ereignisse gerissen.Trotz vieler Erklärungen zur Überparteilichkeit des Judentums, denen zufolge die Existenz der Jüdischen Gemeinde „unabhängig von den zeitnahen Auseinandersetzungen in Ost und West“ sei, ergab das jüdische Alltagsleben in Berlin ein ganz anderes Bild. Im Gegensatz zu den Evangelischen Kirchen, die bis zum Ende der 1960er Jahre um die Einheit kämpften, verhinderte die Jüdische Gemeinde nicht, dass sie bereits 1953 in einen Ost- und einen Westflügel getrennt wurde. Wie kam es zu diesem „Kalten Jüdischen Krieg“ (Meining, 2002: 194)?