Le fleuve qui fait résonner le son du tambour : musique et patrimonialisation de la folia de reis au Minas Gerais (Brésil)

Résumé Fr En

Cet article porte sur la patrimonialisation de la folia de reis, pratique religieuse et musicale du Minas Gerais (Brésil). Il met l’accent sur les articulations et décalages entre les groupes de folias de reis et les politiques du patrimoine culturel immatériel quant à leurs conceptions et usages respectifs de la musique. Une ethnographie de la Folia de Reis do Campo Belo met au jour les liens entre musique, religion et mémoire à travers lesquels les foliões conçoivent leur patrimoine. C’est en revanche le paradigme de la « musique-objet » qui prévaut dans le cadre des politiques publiques, en phase avec les paramètres de la production culturelle conventionnelle : les formats de présentation sont survalorisés, et l’un des instruments en jeu, la viola, déclaré « patrimoine culturel immatériel », entretient avec la pratique de la folia une relation métonymique. Dès lors, il convient d’analyser l’articulation entre matériel et immatériel dans le processus de patrimonialisation. Notre conclusion souligne quant à elle la dimension participative des politiques de sauvegarde du patrimoine immatériel, ainsi que le défi que représente la valorisation du patrimoine au quotidien à travers l’éducation et les recherches collaboratives.

This article discusses the heritagisation of folia de reis, a religious and musical practice in Minas Gerais (Brazil). It focuses on the articulations and gaps between the folias de reis groups and the ICH policies in terms of their respective conceptions and uses of the music. An ethnography on the Folia de Reis do Campo Belo reveals the connections between music, religion and memory through which the foliões conceive their heritage. Yet it is the “music-object” paradigm that prevails in the public policies, in line with the parameters of conventional cultural production: the performance formats are glorified, and one of the instruments, the viola, declared “intangible cultural heritage”, has a metonymic relationship with the practice of folia. The aim, therefore, is to examine the intersection of the tangible and intangible in the heritagisation process. Our conclusion points out the participatory dimension of the intangible heritage protection policies, and the challenge of promoting the appreciation of heritage in everyday life through education and collaborative research.