5 mars 2023
info:eu-repo/semantics/openAccess
Ghali Beniza, « Penser les commémorations comme des espaces de pratiques ritualisées...(Troisième partie). », Le séminaire qui n'a pas de lieu, ID : 10.58079/10sem
En complément de la réponse, qu'apporte Vera à l'interrogation posée par Marina, au sujet de l'abolition formelle de la frontière entre ethnographie et historiographie. Il est possible d'invoquer, comme le fait Paul Ricoeur, l'exemple de l'histoire des temps présents. En effet, qu'est ce que l'ethnographie, si ce n'est documenter une histoire des temps présents ontologiquement différenciée ? De plus, la nature des matériaux alimentant les dites graphies, ne suppose pas, qu'un ethnologue n'ai...