Repenser la matérialité des régimes autoritaires de l’Amérique latine du XXe siècle

Résumé Fr Es Pt

Cette journée d’étude vise à explorer les différentes facettes de la matérialité de l’État dans les régimes autoritaires d’Amérique latine de 1908, date de la prise du pouvoir du général Juan Vicente Gómez au Venezuela, à 1989, date de la chute du régime d’Alfredo Stroessner au Paraguay, afin d’offrir des clés d’explication peu explorées concernant la physionomie de ces régimes. Les communications pourront aborder cette question sous l’angle du droit, du déploiement institutionnel ou de la modernisation de l’État et de ses institutions, des dynamiques internationales, du rôles des fonctionnaires, des agents de l’État et des responsables de la gestion gouvernementale au quotidien, mais aussi des vecteurs de visibilité et de matérialité de ces régimes dans l’espace national, des pratiques commémoratives et de la construction d’un récit national, ou encore du rôle de l’État, mais aussi des modalités de la mise en place de leurs projets politiques. 

Por lo tanto, esta jornada de estudio tiene como objetivo explorar las diferentes facetas de la materialidad del Estado en los regímenes autoritarios de América Latina desde 1908, fecha en la que el General Juan Vicente Gómez toma del poder en Venezuela, hasta 1989, fecha de la caída del régimen de Alfredo Stroessner en Paraguay, con el fin de ofrecer herramientas y elementos de explicación poco explorados hasta la fecha, sobre la fisonomía de estos regímenes, pero también su longevidad, la cual no puede ser únicamente fundamentada en la imagen del hombre fuerte, a la que comúnmente están asociados.

Esta jornada de estudos visa, portanto, a explorar as diferentes facetas da materialidade do Estado nos regimes autoritários da América Latina de 1908, data da tomada do poder pelo General Juan Vicente Gómez na Venezuela, à 1989, data da queda do regime de Alfredo Stroessner no Paraguai, a fim de oferecer chaves de explicação pouco exploradas no que diz respeito à fisionomia destes regimes, mas também às suas longevidades que não podem ter como único motivo o homem forte a quem muitas vezes estão ligados.