Armand Fallières, un Président abolitionniste

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30 janvier 2012

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Hostilities Conflict, Armed (War) Wars Armed conflict (War) Fighting 20th century 1900s (Century) Nineteen hundreds (Century) Hours (Time) Civil disorders Penology Penalties (Criminal law) Political demonstrations Political rallies Rallies (Demonstrations) Marches (Demonstrations) Political marches Public demonstrations Abolition of capital punishment Death sentence Death penalty French Republic Actividad legislativa Formulación de las leyes Leyes--Elaboración Procedimiento legislativo Proceso legislativo Técnica legislativa Trabajo legislativo Abolición de la pena de muerte Pena capital Conflictos bélicos Operaciones bélicas Duración Horas (Tiempo) Guerre Décret Circulaire Arrêté Texte Réglementaire Loi Régime politique Régime (science politique) Régimes constitutionnels Système politique Systèmes politiques Procédure législative Processus législatif Science législative Technique législative Activité législative Travail législatif Polémologie Conflits armés Hostilités Peine capitale Condamnations à mort Abolition de la peine de mort Mort, Peine de Punition scolaire Châtiment Punitions Antécédents Causes Désordres Droit de manifestation Troubles politiques Sit-in Défilés de protestation Troubles sociaux Marches de protestation Manifestations de rue Rassemblements sur la voie publique Réunions sur la voie publique Affrontements Contestation Troubles politiques Troubles sociaux Soulèvements Désordres XXe siècle 20e siècle Humanistes de la Renaissance Humanistes du 16e siècle châtiment République française Royaume de France Royaume de France (987-1791)

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Marie Bardiaux-Vaïente, « Armand Fallières, un Président abolitionniste », Le carnet de l'abolition, ID : 10.58079/ah91


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Au début du xxe siècle, cela fait plus de cent cinquante ans que philosophes et humanistes prennent position sur la question du châtiment suprême. Paradoxalement, en France, la législation ne progresse pas. Une des causes de cette dichotomie est l’accumulation des désordres et instabilités politiques. L’abolition de la peine de mort ne peut être juridiquement votée en temps de guerre, de troubles, de régimes politiques fragiles ou reposants sur une force non démocratique. C’est un schéma un ...

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