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16 février 2017
- doi: 10.58079/niav
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Folkloric texts Land ownership Land question Agrarian tenure Tenure of land Freehold Feudal tenure Landownership Doldrums Equatorial convergence zone Divine beings Divinities Deities Female gods 18th century Bengal French Republic South-Central Asia Tradiciones populares Front intertropical Calmes équatoriaux FIT Convergence intertropicale Ligne de convergence Pot-au-noir Zone des calmes équatoriaux CIT Idée de Dieu Dieu (philosophie) Être suprême Déités Divinités Divinités Sous continent indien Asie méridionale Indien, Sous-continent Asie (sud) 18e siècle XVIIIe siècle Biens fonciers Domaines Domaine foncier Régime foncier Terres, Tenure des Question agraire Propriété rurale Tenure Fonds Propriété domaniale Biens fonds Propriété terrienne Arts et traditions populaires Cultures régionales Culture populaire traditionnelle Tradition populaire Folklorisme Culture régionale Patrimoine ethnographique Traditions populaires Patrimoine ethnologique Cultures populaires traditionnelles chiffre République française Royaume de France Royaume de France (987-1791) Asie du Sud Asie centrale et du SudCiter ce document
Projet DELI, « Séminaire Littératures d'Asie du Sud: France Bhattacharya (24 février 2017) », Dictionnaire Encyclopédique des Littératures de l'Inde, ID : 10.58079/niav
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Résumé
Au XVIIIe siècle, les maṅgalkāvya, « poèmes de bienfaisance », composés en grand nombre au Bengale depuis la fin du XVe, à la louange de diverses divinités, subirent deux transformations qui annonçaient la fin de leur rôle dominant en tant que textes dévotionnels. L’un, le Śivāyan (1711) de Rāṃeśvar Bhaṭṭācāya fit la plus grande place à un fonds narratif de tradition populaire, laukik, concernant Śiva, au détriment de la tradition puranique, au point de transformer ce dieu en un personnage f...