L’insémination artificielle avec donneur : le père par défaut

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1997

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Lien social et Politiques ; no. 37 (1997)

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Qui est le père de l'enfant conçu par IAD ? Le père social a les droits et responsabilités d'un père, mais le donneur garde les caractéristiques qui définissent traditionnellement la paternité. Cet article aborde la réalité individuelle et sociale de la paternité par IAD, d'après l'analyse qualitative du discours de parents par IAD et de professionnels qui s'intéressent à cette technique de reproduction. Le secret est au cœur de cette réalité car, tant socialement qu'individuellement, la dissimulation des aspects qui différencient la paternité par IAD de la paternité traditionnelle semble nécessaire pour que le père par IAD soit perçu comme un père à part entière et non comme un père « par défaut ».

Who is the father of a child conceived via artificial insemination by donor? The social father has the rights and responsibilities of a father, but the donor retains the characteristics that have traditionally defined fatherhood. This article examines the individual and social reality of fatherhood by donor insemination (DI) through a qualitative analysis of the comments of parents by DI and the remarks of professionals interested in this reproductive technology. This reality is based on secrets, since from both a social and individual viewpoint, concealing those elements that differentiate fatherhood by DI from traditional fatherhood would seem necessary for fathers by DI to be recognized as full-fledged fathers rather than fathers "by default."

iQuién es el padre de un niflo concebido por inseminaciôn con donador? El padre social tiene los derechos y las responsabilidades de un padre, pero el donador guarda las caracteristicas que definen tradicionalmente la paternidad. Este articulo aborda la realidad individual y social de esta forma de paternidad a partir del anâlisis cualitativo del discurso de los padres participantes y de los profesionales que se interesan en esta técnica de reproducciôn. El secreto es el meollo de esta realidad dado que, tanto social como individualmente, el disimular las diferencias entre esta forma de paternidad y la tradicional parece indispensable para que el padre sea percibido como el padre real y no solamente como un « padre alternativo ».

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