Les programmes de prévention précoce : Fondements théoriques et pièges démocratiques

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2003

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Service social ; vol. 50 no. 1 (2003)

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programmes de prévention précoce fondements théoriques présupposés normatifs écologie du développement contrôle social early prevention programs theoretical foundations normative postulates ecology of human development social control

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Prévention et mesures de lutte Programmes de prévention

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Michel Parazelli et al., « Les programmes de prévention précoce : Fondements théoriques et pièges démocratiques », Service social, ID : 10.7202/006920ar

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Résumé Fr En

Les fondements théoriques des programmes québécois de prévention précoce interrogent l'orientation normative des chercheurs et des intervenants ainsi que ses effets sur les pratiques démocratiques auprès des familles vivant des difficultés. Nous avançons l'hypothèse selon laquelle les présupposés normatifs des fondements théoriques de la prévention précoce alimentent un fantasme scientiste véhiculé principalement par l'écologie du développement : contrôler l'évolution du développement des cycles de vie par une connaissance technique des schémas interactifs comportementaux. Des objectifs tels que la prévention de la reproduction intergénérationnelle des difficultés d'adaptation sociale chez les jeunes doivent être examinés dans une perspective critique afin de susciter un réel débat sur les fondements éthiques et les conséquences politiques de ces programmes. Ces conséquences sont décrites en ce qui regarde les mères, les jeunes, les pratiques des organismes communautaires, celles des institutions publiques et le contexte démocratique global.

The theoretical foundations of Québec's early prevention programs question the researchers and fieldworkers' normative choices and raise the question of the possible impacts on the democratic nature of intervention practices directed towards underprivileged families. The article discusses an hypothesis according to which, the normative postulates of the theoretical foundations of early prevention programs, postulates drawn mostly from the ecology of human development, are used to construct a scientistic fallacy : the control of human development through a technical and instrumental knowledge of behavioral or interactive patterns. Intervention's objectives, like the prevention of the intergenerational reproduction of teenagers' adaptation problems, must be examined from a critical perspective to foster a meaningful debate on the ethical foundations and on the political consequences of these programs implementation. The article concludes with a description of these consequences for mothers, young persons, community-based organizations' practices, public institutions' practices and on the more general democratic context.

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