L’argent entre germains adultes : ambivalence, déni et parades

Résumé Fr En

Au sujet de l’argent, deux types de discours se mêlent dans les familles (Lacan, 2002) : celui qui exclut le calcul de la sphère familiale et celui qui le mentionne pour expliquer les tensions et les brouilles. D’un côté, la solidarité entre parents apparaît comme une « mise en scène de la gratuité » (Déchaux, 1996). De l’autre, chacun suppose que l’argent est à l’origine des difficultés rencontrées et qu’il alimente des passions perverses (jalousie, envie, avidité, convoitise, etc.) qui corrompent le lien de parenté. « Famille » et « Argent » constituent donc deux univers symboliques incompatibles et intimement liés, et l’interface de ces deux univers peut quelque fois être problématique. Dans cet article, nous mettrons d’abord en évidence le jeu discret des évaluations croisées au sein des fratries, dans lesquelles les considérations relatives à la situation économique de chacun jouent un grand rôle. Puis, après avoir montré que l’argent est perçu comme menaçant la bienveillance qui doit exister entre germains, nous verrons au prix de quels subterfuges les germains y ont tout de même recours dans leurs relations. Enfin, nous terminerons avec l’étude des règles de l’échange entre germains, en insistant sur la prégnance du principe égalitaire.

With respect to money, we find two types of overlapping discourse within families (Lacan, 2002): one excludes financial calculation from the family environment; the other uses it to explain tension and disputes. In the one case, inter-parental solidarity offers a “portrayal of gratuitousness” (Dechaux, 1996). In the other, it is generally supposed that money is at the root of the difficulties encountered and feeds the perverse passions (jealousy, envy, greed, covetousness, etc.) that corrode family ties. “Family” and “Money”, thus, are two incompatible, but closely linked symbolic universes, and where they overlap, problems may arise. In the present paper, we will first bring out the discreet interplay of sibling assessments, where each stakeholder's attitude to the economic situation of the other is critical. Next, having demonstrated that money is perceived as a threat to the caring relationship expected between siblings, we will see just how underhand a role it does play in the relationship. We will conclude with a study of the rules governing inter-sibling exchanges, underlining the significance of the principle of equality.