Une catharsis identitaire : L’avènement d’une nouvelle vision du Québec à Expo 67

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2006

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Anthropologie et Sociétés ; vol. 30 no. 2 (2006)

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Pauline Curien, « Une catharsis identitaire : L’avènement d’une nouvelle vision du Québec à Expo 67 », Anthropologie et Sociétés, ID : 10.7202/014117ar


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L’Exposition universelle de Montréal, en 1967, célébrait le centenaire de la Confédération canadienne, et le gouvernement fédéral s’employa à y souligner l’unité canadienne. Pourtant, à l’occasion d’Expo 67, se produisit un rebondissement inattendu du processus identitaire québécois : dans ce cadre où chaque pavillon, chaque objet matériel ou symbolique est désigné à l’admiration, les visiteurs québécois s’approprient la nouvelle réalité « remarquable » à laquelle ils assistent. Par ce que l’on peut appeler une « catharsis identitaire », ils adhèrent – affectivement, pacifiquement et avec enthousiasme – à cette réalité, celle d’un Québec moderne qui est « quelqu’un ». Le message d’Expo 67 est donc dévoyé au profit de l’avènement d’une nouvelle communauté de référence.

The Montreal Universal and International Exposition of 1967 was intended to celebrate the Confederation of Canada, and the federal government went to great lengths to emphasize Canadian unity. Expo 67 produced, however, an unforeseen development in Quebec’s identity process: in a situation where every pavilion and every physical and symbolic object was meant to be admired, Quebeckers adopted this new “remarkable” reality as their own. Through what may be called an “identity catharsis,” they peacefully, enthusiastically and emotionally appropriated this new reality, that of a modern Quebec that had become “somebody.” The message of Expo 67, which was unexpectedly diverted, ultimately benefited a new reference community.

Con la exposición universal de Montreal en 1967 se celebró el centenario de la Confederación canadiense y el gobierno federal la utilizó para realzar la unidad canadiense. Sin embargo, durante la Expo 67, se produjo un resurgimiento inesperado del proceso identitario quebequence: en ese marco, en el cual cada pabellón, cada objeto material o simbólico había sido diseñado para provocar la admiración, el público quebequence se apropió la nueva realidad « excepcional » en la que participaban. A través de lo que podemos llamar una «catarsis identitaria » la asistencia adhirió –realmente, pacíficamente y con entusiasmo- a dicha realidad, la de un Quebec moderno que se había convertido en « alguien ». El mensaje de la Expo 67 se desvió en favor del advenimiento de una nueva comunidad de referencia.

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