Les dernières traces de Michel Beaulieu

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Kaléidoscope et Trivialités se démarquent des précédents recueils de Michel Beaulieu par l’importance de l’érotisme comme exploration de soi. Isabelle Miron, dans cet article, s’intéresse au lien entre le temps et la souffrance dans l’oeuvre du poète, et propose d’observer, dans ce qu’elle désigne comme une « poétique du monologue intérieur » comment, dans les poèmes de Beaulieu, les rapports érotiques permettent de se soustraire à l’emprise du temps. À l’image de toute son oeuvre, cet échappatoire se caractérise par l’ambiguïté que l’on retrouve chez Schopenhauer : à la fois « affirmation et négation du vouloir-vivre ».

Kaléidoscope and Trivialités differ from Michel Beaulieu’s previous collections of poems through the importance given to eroticism as self-exploration. The author, in this article, is interested in the connection between time and suffering in the poet’s work and proposes to observe, in what she describes as a “poetics of the interior monologue”, how, in Beaulieu’s poems, erotic relations provide a way of escaping from the grip of time. As in his work as a whole, this way out is characterized by the ambiguity expressed by Schopenhauer: both “assertion and negation of the will to live”.

Kaléidoscope et Trivialités se desmarcan de los anteriores poemarios de Michel Beaulieu por la importancia del erotismo como exploración de uno mismo. En este artículo, la autora se interesa por el vínculo entre el tiempo y el sufrimiento en la obra del poeta y propone que se observe, en lo que ella designa como “una poética del monólogo interior”, cómo, en los poemas de Beaulieu, las relaciones eróticas permiten sustraerse a la influencia del tiempo. Al igual que toda su obra, esta escapatoria se caracteriza por la ambigüedad que encontramos en Schopenhauer: a la vez “afirmación y negación del deseo de vivir”.