Reynald Rivard, prêtre psychologue trifluvien, l’essor de l’éducation spécialisée au Québec et la fin des orphelinats ordinaires (1947-1968)

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Reynald Rivard est un pionnier de l’éducation spécialisée au Québec. Trois constats peuvent être tirés de sa biographie professionnelle. Sans remettre en question l’apport du réseau constitué autour de Boscoville à l’émergence de l’éducation spécialisée, on s’aperçoit qu’au milieu du xxe siècle la réflexion sur ce champ d’intervention et de formation a été plus générale et qu’elle a puisé à des courants théoriques et pratiques contrastés, voire opposés. Par ailleurs, l’article documente des aspects essentiels de la déqualification subie par les religieuses après 1950 : l’impossibilité de faire valider leur formation professionnelle par un diplôme reconnu, ainsi que le refus des autorités cléricales et étatiques de leur faciliter l’accès aux formations habilitant aux titres professionnels. Enfin, au-delà des relations entre l’Église et l’État, la mise en évidence des rapports de forces présents au sein même de chacune de ces institutions contribue à rendre toute sa complexité au processus ayant abouti à la disparition des orphelinats ordinaires.

Reynald Rivard was a pioneer in special education in Quebec. Three conclusions can be drawn from his professional biography. Without questioning the contribution made by the network developed around Boscoville to the emergence of special education, there was a broader reflection on the field and the training of professionals in the mid-20th century, one which drew on diverse, and sometimes conflicting, theoretical and practical currents. Furthermore, the article describes the essential elements of the marginalization of religious orders after 1950 : their inability to support their professional training with recognized diplomas, as well as the refusal of church authorities and government to help them access the training necessary to gain professional accreditation. Finally, looking beyond the relationship between Church and State, an examination of the power relationships within each of these institutions helps to reveal the fundamental complexity of the process which led to the disappearance of orphanages.