La condition juridique de la femme mariée (1907-1931) : Salaire et communauté. Position de Marie Lacoste Gérin-Lajoie

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2001

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Recherches féministes ; vol. 14 no. 1 (2001)

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Maryse Beaulieu, « La condition juridique de la femme mariée (1907-1931) : Salaire et communauté. Position de Marie Lacoste Gérin-Lajoie », Recherches féministes, ID : 10.7202/058122ar


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L'avènement des biens réservés de la femme mariée en 1931 nous paraît un repère important dans la transformation des rapports entre époux. Les articles 1425a et suivants du Code civil du Bas Canada témoignent, en effet, d'une activité visible de la femme mariée. Pourtant, il nous semble utile de situer l'avènement de cette réforme et d'y lier Marie Lacoste Gérin-Lajoie et ce que l'on appelait alors la « loi du salaire de la femme mariée ». Cette réforme, analysée par l'entremise du discours de Gérin-Lajoie, met au jour son caractère non autonome et l'utilité, voire la nécessité, d'une analyse plus globale. La condition juridique de la femme mariée ne peut aisément être observée sans que soient pris en considération l'incapacité juridique de la femme mariée et le régime légal qu'est la communauté de meubles et d'acquêts. Le discours de Gérin-Lajoie révèle ces entrelacs.

The advent of property reserved to married women in 1931 appears to us to be an important element in the transformation of spouses' relationships. Articles 1425a and following of the Civil Code of Lower Canada testify, in fact, of a visible activity of married woman. Yet, it seems useful to put in perspective the advent of this reform and to call into play Marie Lacoste Cérin-Lajoie and what was called at the time the « loi du salaire de la femme mariée ». This reform, analyzed through the discourse of Cérin-Lajoie sheds a light on its non-autonomous character and the need, even the necessity, of a more global analysis. The legal condition of married woman can not easily be observed without taking into consideration the legal incapacity of married women and the community of movables and acquests, the legal regime. The rhetoric of Cérin-Lajoie reveals those crossovers.

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