Chronique d’une apparition différée

Résumé Fr En Es

La valeur du « nous » a pris du plomb dans l’aile, par-delà les sphères du couple, de la famille, de l’équipe sportive et du partenariat d’entreprise. Ce texte tâche de formuler, à l’échelle de « l’infiniment moyen » dans la vie de l’individu aujourd’hui, le délicat passage (mixte indémêlable dans sa contingence au quotidien) du « symbolisme agrégatif » au « symbolisme sociatif », dont Nicolas Abraham avait livré l’esquisse phénoménologique en 1961. L’occasion perdue ici cadrée serait double : 1) imaginer le retour sur soi de la génération de Québécois nés entre 1960 et 1972, via l’hypothèse d’une bande de six Montréalais, composée à l’aune des « significations imaginaires sociales » de Cornelius Castoriadis et de la sociologie de Danilo Martuccelli; et 2) penser quelle sera(it), élaborée ainsi rétrospectivement, la transformation quasi imperceptible de cette génération entre 2000 et 2010, à travers certaines modifications transversales opérant dans la vie de ces six, de façon plus conséquente qu’auparavant.

The value of "us" is not as strong as it used to be, beyond the spheres of the couple, family, sport team and business partnership. This text tries to formulate, at the "infinitely medium" scale in the individual's life of today, the delicate transition (inextricably mixed in its contingencies to everyday life) of the "aggregative symbolism" to the "sociative symbolism", of which Nicolas Abraham had shown a phenomenological sketch in 1961. In this case the lost opportunity would be double: 1) to imagine the introspection of the generation of Quebecers born between 1960 and 1972, via the hypothesis of six Montrealers, brought together in the light by Cornelius Castoriadis' "social imaginary significations", and the sociology of Danilo Martuccelli; 2) imagining what it would be like, once developed retrospectively, the quasi imperceptible transformations of this generation between 2000 and 2010, through some transversal modifications operating in the life of six, in a way more consequent than before.

El valor de "nosotros" encuentra obstáculos, más allá de las esferas de la pareja, de la familia, del equipo deportivo y de la asociación de la empresa. Este texto intenta formular a una escala "de lo infinitamente medio" en la vida del individuo, hoy en día, el delicado pasaje (mezclado confuso del acontecer cotidiano) del "simbolismo agregativo" al "simbolismo sociativo", esbozado por Nicolas Abraham en su proyecto fenomenológico de 1961. La ocasión perdida se trata aquí según dos puntos de vista 1) imaginar el retorno sobre sí misma de la generación de Quebequenses nacidos entre 1960 y 1972, a través un grupo de seis Montrealeses inspirado en los "significados imaginarios sociales" de Cornelius Castoriadis y de la sociología de Danilo Martuccelli; y 2) pensar cuál sería la transformación construida, de manera retrospectiva y casi imperceptible, de esta generación entre el 2000 y el 2010, mediante algunas modificaciones transversales en la vida de esas seis personas, pero de manera más consecuente que antes.