Blagues et humour à Pubnico-Ouest. Étude du répertoire d’un conteur acadien

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2011

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Rabaska : Revue d'ethnologie de l'Amérique française ; vol. 9 (2011)

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La blague est un genre oral bien vivant de nos jours, car il reflète le rythme de la vie moderne. Cependant, on y a donné très peu d’attention en Acadie. Cet article présente le répertoire d’un conteur contemporain à partir des résultats d’une enquête sur la littérature orale de Pubnico-Ouest en Nouvelle-Écosse. L’auteur examine surtout les questions suivantes : Est-ce que les blagues recueillies à Pubnico sont originales ? Sont-elles localisées ou personnalisées ? Est-ce qu’elles sont représentatives de la culture locale ? Bien que les blagues soient basées sur des scénarios fictifs, elles dépeignent une certaine réalité culturelle, reflétant les préoccupations, les valeurs et les attitudes communes aux habitants de Pubnico et, parfois, à la plupart des Acadiens des Maritimes et des Cadiens de la Louisiane. Quand le conteur inscrit à son répertoire une farce tirée de sources internationales, qu’il la conte d’une fois à l’autre et que son public l’adopte, c’est probablement parce qu’ils s’y reconnaissent. Cette collection se concentre sur les thèmes suivants : l’humour anticlérical, la moralité sexuelle, la politique, les problèmes de communication interculturelle et l’ethnicité.

While based mainly on examples and conclusions drawn from a study on the oral tradition of West Pubnico, Nova Scotia, this article examines the joke, an active genre that has rarely been studied among the Acadian population. It explores the repertoire of a contemporary storyteller. Are the jokes told in this region original ? Are they localised or personalised ? Are they representative of the local culture ? Although based on fictitious scenarios, the jokes collected represent a certain cultural reality. They reflect the concerns, values and attitudes common to the people of Pubnico, and in certain cases to the majority of Acadians in the Maritimes and Cajuns in Louisiana. Even when several narratives are drawn from international sources, if a community accepts and adopts a joke, it is probably because it is representative of themselves. Among the stories collected, several topics arise systematically : anticlerical humour, sexual morality, politics, language problems and ethnicity.

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