La figure de l’étranger chez les Kaingangs du Brésil méridional

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Ce texte présente des données inédites concernant l’un des plus importants auxiliaires des chamanes kaingangs contemporains, une figure énigmatique connue dans le sud du Brésil sous le nom de São João Maria ou « o Monge », le moine. Il s'agit du moine itinérant d’origine italienne, Giovanni Maria de Agostini, qui a parcouru les Amériques de 1838 à 1869. Bien qu’il n’ait jamais été canonisé, ce dernier est considéré comme étant l'un des plus importants saints du catholicisme populaire régional. De plus, il est associé par les historiens au mouvement messianique « Guerra do Contestado », un soulèvement populaire qui s'est déroulé dans le sud du Brésil de 1912 à 1916. Les témoignages recueillis auprès des Kaingangs sont ici comparés avec des récits provenant du Nouveau-Mexique et du Pérou, récits qui se sont formés de façon indépendante après la rencontre avec Agostini.

This paper presents the role of the most important spiritual helper of contemporary Kaingang shamans, an enigmatic Italian figure known in Southern Brazil as Saint João Maria or “o Monge”, the Monk. The latter is Giovanni Maria de Agostini, an itinerant Italian monk, who traveled through the Americas between 1838 and 1869. Though the Catholic Church never canonized him, he is still today a very influential religious figure in Southern Brazil. Historically, his name is related to a messianic movement known as “Guerra do Contestado”, which occurred between 1912 and 1916. This paper compares Kaingang’s narratives related to São João Maria with stories from New Mexico and Peru that have formed independently following contact with Agostini.

Este trabajo presenta el papel del espíritu auxiliar más importante de los chamanes Kaingang contemporáneos, un personaje enigmático conocido en el sur de Brasil como São João Maria u “o Monge”, el Monje. Este último es Giovanni María de Agostini, un monje itinerante italiano, que viajó por las Américas entre 1838 y 1869. Aunque nunca la Iglesia Católica lo canonizó, es todavía hoy un santo popular muy influyente en el sur de Brasil. Históricamente, su nombre está relacionado con un movimiento mesiánico conocido como “Guerra del Contestado”, que se produjo entre 1912 y 1916. Este trabajo compara las narraciones Kaingang relacionadas a São João Maria con narraciones de Nuevo México y Perú que se han formado de forma independiente siguiendo el contacto con Agostini.