L’impossible altérité

Résumé Fr En Es

La découverte des mythes amérindiens a posé aux Européens des difficultés particulières. Ils ont constitué un véritable point aveugle, comme le montre l’interprétation d’un des épisodes du cycle cosmogonique d’Aataentsic par Jean de Brébeuf et par Antoine-Denis Raudot. Si le premier ne voit dans les légendes amérindiennes qu’un avatar de la mythologie judéo-chrétienne, le second y trouve matière à nourrir une obsession à l’endroit des monstres. Ainsi la mythologie amérindienne est-elle dépouillée de son sens véritable et de toute valeur propre et permet-elle aux deux relationnaires de s’aveugler sur leurs propres mythologies.

The discovery of Amerindian myths posed a number of specific challenges for Europeans. Such myths constituted a veritable blind spot, as is made evident in the interpretation of one of the episodes of the cosmogonic cycle of Aataentsic by Jean de Brébeuf and by Antoine-Denis Raudot. While Brébeuf only saw Amerindian legends as an avatar of Judéo-Christian mythology, Raudot found in them the seeds to nourish an obsession with monsters. Thus, Amerindian mythology is stripped of its true meaning and any inherent value, permitting both narrators to consequently blinker themselves in regards to their own mythologies.

El descubrimiento de los mitos amerindios ocasionó a los Europeos dificultades particulares. Estos mitos fueron parte de un verdadero punto ciego, como lo demuestra la interpretación de uno des los episodios del ciclo cosmogónico de Aataentsic de Jean de Brébeuf y de Antoine-Denis Raudot. Si de Brébeuf solo ve en las leyendas amerindias que un avatar de la mitología judío-cristiana, Raudot encuentra materia que alimenta su obsesión vis-à-vis de los monstruos. Entonces la mitología amerindia se despoje de su sentido verdadero y de todo valor propio y permite a los relatadores de cegarse ante a sus propias mitologías.