Les auteurs présentent et analysent le projet théorique de Dipesh Chakrabarty – un important représentant des études postcoloniales – de « provincialiser » certains développements sociohistoriques de l’Europe. Ils se penchent également sur la critique de l’eurocentrisme de John M. Hobson, un important représentant de la sociologie historique néowébérienne des relations internationales. Après avoir présenté ces contributions aux théories postcoloniales et au virage anti-eurocentriste de certains sociologues néowébériens, les auteurs soulignent que ces théories ont tendance à s’élever contre une version dépassée du marxisme, ce qui les conduirait à négliger l’étude de l’articulation entre la modernité des relations internationales et l’émergence d’un ordre global capitaliste. Les auteurs concluent en défendant l’importance d’un détour par la théorie sociale classique pour l’examen des spécificités des arguments eurocentristes dans les relations internationales passées et contemporaines.
The authors present and analyse the theoretical project of Dipesh Chakrabarty, an important figure of Postcolonial Studies, aiming at « provincializing » some European sociohistorical developments, as well as the critic of Eurocentrism made by John M. Hobson, a well-known advocate of Neo-Weberian Historical Sociology in International Relations. Following the presentation of these contributions to Postcolonial approaches and to the turn toward anti-Eurocentrism in Neo-Weberian analysis, the authors argue that these theories tend to build on a critic of a long-deserted kind of Marxism, which makes them disregard the articulation between the modernity of international relations and the emergence of a global capitalist order. The authors conclude by stating the importance of a return to classical social theory to sharpen the evaluation of the role of past and contemporary Eurocentric practices in international relations.
Los autores presentan y analizan el proyecto teórico de Dipesh Chakrabarty - un representante notable de los estudios postcoloniales – de «provincializar» ciertos desarrollos sociohistóricos de Europa. También examinan la crítica del eurocentrismo de John M. Hobson, un importante representante de la sociología histórica neoweberiana de las relaciones internacionales. Tras la presentación de estas contribuciones a las teorías postcoloniales y al giro antieurocéntrico de algunos sociólogos neoweberianos, los autores hacen hincapié en que estas teorías tienden a oponerse a una versión obsoleta del marxismo, lo que las lleva a descuidar el estudio de la articulación entre la modernidad de las relaciones internacionales y el surgimiento de un orden mundial capitalista. Los autores concluyen defendiendo la importancia de un retorno a la teoría social clásica para examinar las especificidades de los argumentos eurocéntricos en las relaciones internacionales pasadas y presentes.