De la déportation à l’invisibilisation : La dénaturalisation des Indiens calchaquís (Nord-Ouest argentin), xviie-xxie siècles

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2011

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Recherches amérindiennes au Québec ; vol. 41 no. 2-3 (2011)

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Christophe Giudicelli, « De la déportation à l’invisibilisation : La dénaturalisation des Indiens calchaquís (Nord-Ouest argentin), xviie-xxie siècles », Recherches amérindiennes au Québec, ID : 10.7202/1021613ar


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Pendant cent trente ans les Amérindiens de la vallée Calchaquíe sont parvenus à préserver leur autonomie, mettant en échec tous les dispositifs de colonisation de la province espagnole du Tucumán. Lors de deux campagnes menées entre 1659 et en 1667, le gouverneur du Tucumán réduisit définitivement cette enclave résistante par une mesure dramatique : la dénaturalisation de tous les habitants de la vallée et leur relocalisation aux quatre coins de la province, et même bien au-delà, jusqu’à Buenos Aires et aux rivages du río de La Plata. Jusqu’à une date récente, on a considéré que ces déportations avaient effacé toute trace des Indiens calchaquís de la région. L’objectif de cette étude est de rouvrir le dossier en dépassant cette perspective schématique, qui ne tient compte ni des processus d’invisibilisation des xixe et xxe siècles, ni des preuves documentaires attestant une permanence importante des intéressés, y compris comme entités collectives. Deux séries d’éléments imposent cette révision : l’avancée récente de la recherche historique et ethnohistorique argentine sur le sujet et les mouvements actuels de réémergence indienne, qui interrogent directement la thèse longtemps admise sans discussion d’une disparition immémoriale.

For 130 years, the Calchaquí Valley’s Indians succeeded in preserving their autonomy against all colonizing devices of the Spanish province of Tucumán. Over the course of two campaigns, between 1659 and 1667, the Tucumán governor dramatically put down the resisting enclave by denaturalizing all valley inhabitants and relocating them all around the province, and even as far as Buenos Aires and the Río de la Plata’s shores. Until recently, it has been believed that those deportations had erased any traces of the Calchaquí Indians in the region. The main objective of the present study is to re-open the case and to go beyond such an oversimplified perspective which neither takes into account the 19th and 20th centuries processes rendering them invisible nor the documentary evidences testifying to their significant presence, even as collective entities. The recent Argentinian historical and ethnohistorical developments on the issue, as well as the current re-emerging Indian movements, which directly question the heretofore unchallenged and long-held assumption that they disappeared, both call for such revision.

Durante 130 años, los indígenas del Valle Calchaquí lograron preservar su autonomía, poniendo en jaque todos y cada uno de los dispositivos de colonización implementados por la provincia española del Tucumán. Al cabo de dos campañas llevadas a cabo entre 1659 y 1667, el gobernador del Tucumán redujo definitivamente ese enclave resistente mediante una medida dramática : la desnaturalización de todos los habitantes del valle y su relocalización en los cuatro rincones de la provincia, pero incluso mucho más allá de sus fronteras, hasta Buenos Aires y las orillas del Río de la Plata. Hasta tiempos relativamente recientes, se daba por sentado que aquellas deportaciones habían de alguna manera borrado por completo todo rastro de los indios calchaquís de la región. El presente estudio busca reabrir el caso para ir más allá de esa perspectiva algo esquemática, que no considera ni los procesos de invisibilización de los siglos XIX y XX, ni las evidencias documentales que atestiguan una permanencia importante de dicho grupo, incluso como entidades colectivas. Dos series de elementos imponen esta revisión : el reciente avance de la investigación histórica y etnohistórica argentina sobre el tema y los actuales movimientos de reemergencia indígena, que desde hace mucho tiempo vienen cuestionando directamente la tesis, admitida sin discusión alguna, de una desaparición inmemorial.

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