De l’autorité de l’institution sur le soi : Une lecture performative du discernement dans le champ religieux contemporain

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2014

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Théologiques ; vol. 22 no. 2 (2014)

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Géraldine Mossière et al., « De l’autorité de l’institution sur le soi : Une lecture performative du discernement dans le champ religieux contemporain », Théologiques, ID : 10.7202/1035689ar


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Nous proposons une analyse performative du discernement comme un charisme particulier qui intègre le sujet croyant dans un projet de transformation via des techniques de décryptage du soi. La comparaison de données ethnographiques collectées auprès de trois courants différents (Renouveau charismatique québécois, pentecôtiste congolais et ashram montréalais) nous conduit à souligner le rôle des techniques de socialisation, de la communauté et de la hiérarchie dans l’encadrement et l’orientation de ce travail opéré sur le soi. L’exercice du don de discernement induit par conséquent un rapport de pouvoir qui s’articule autour de l’enjeu du savoir et de la reconnaissance. Si la notion de charisme s’enracine dans une épistémologie proprement chrétienne, nous la développons dans un cadre sociologique dont l’application permet de saisir des comportements religieux contemporains qui intègrent le projet de réalisation du soi à des structures de pouvoir admises.

We propose a performative reading of the gift of discernment as a specific charisma that integrates the believing subject into a project of self-transformation that takes place by means of techniques for deciphering the self. As we compare ethnographic data that were collected among three groups (Charismatic renewal, Congolese Pentecostals and an ashram based in Montreal), we also emphasize the role of the techniques of socialization, of the peer-community and of the hierarchy, to frame and supervise this work on the self. We show that practising the charisma of discernment involves a power relationship whose issues are those of knowledge and recognition. While looking at the concept of charisma as rooted in a typically Christian epistemology, we revisit it within a sociological framework whose operationalization allows us to better understand the contemporary religious behaviours that frame the project of realization of the self within recognized authority structure.

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