L’écoute musicale comme construction du commun

Résumé Fr En

Dans la tradition musicale idéaliste, l’écoute s’apparente à la plongée dans l’univers singulier de l’oeuvre musicale, conçue comme monade où chaque élément de la réalité a sa représentation : écouter signifie s’immerger dans une intériorité qui forme un monde en soi. La conséquence de cette forme d’écoute est une relative surdité à son environnement immédiat. Certaines formes actuelles d’addiction aurale, bénéficiant notamment du productivisme consumériste, renforcent jusqu’à la caricature cette surdité. C’est sans doute pourquoi de nombreux artistes d’aujourd’hui, et notamment ceux gravitant autour de l’écologie acoustique ou sonore, renversent la perspective et pensent l’écoute comme manière de se mettre en relation avec le monde. Cela passe souvent par une relative disparition de l’oeuvre (au profit de processus) et par un recentrement sur l’acte même d’écouter. Ce renversement n’est pas seulement un choix esthétique, il est aussi politique : il met en avant l’idée que l’écoute peut être construction du commun.

The Idealist musical tradition associates the act of listening to and immersion into the singular univers of musical works, each conceived as a monad in which every element of reality has its own representation: listening means diving in a form of interiority that has is a world in itself. The consequence of such a listening habit is a relative deafness to one’s immediate environment. Certain actual forms of auditive addiction, drawing on consumerist productivity, push this deafness to caricature like levels. This might explain why so many present artists, especially those working on sonic and acoustic ecologies, tend to reverse perspectives and to think the act of listening as a way to interact with the world. This often happens through the disappearance of the work while the process itself takes precedence, and by refocusing one’s action on the very act of listening. This reversal is not only an aesthetic choice, it also is a political one: it puts forth the idea that listening is a construction of commonness.